Marco Tulio Cicerón

Por eso el que ama y procura la verdadera elocuencia, anhela también la sabiduría, de la cual nadie puede prescindir impunemente, aun en me— dio de las luchas más encarnizadas.

A ello se opuso Sócrates, que refutaba las pretensiones de éstos con cierta agudeza de dicción. De su enseñanza salieron doctísimos varones, y entonces, según dicen, nació la verdadera filosofía, no la que trata de las cosas naturales (que esta era más antigua), sino la que discurre acerca de los vicios y virtudes, y vida y costumbres de los hombres. Pero como este género difiero tanto del que ahora estudiamos, guardemos a los filósofos para mejor ocasión, y volvamos a los oradores.

Por mí puedes hacerlo, si gustas, ya que siempre fue lícito a los retóricos mentir algo en cosas de historia, para hacer más amenos sus discursos

la búsqueda del placer animaliza al hombre; no lo hace mejor, ni digno de gloria.

Nadie puede dejar de ser totalmente feliz si depende para todo de sí mismo y si lo pone todo solo en sí mismo; sin embargo, aquel cuya esperanza entera, y sus cálculos y proyectos penden de la fortuna, no puede tener nada seguro, y no podrá conservar ni un solo día nada de lo ya conseguido

La muerte es terrible para quienes lo pierden todo al perder la vida, no para aquellos cuya gloria no puede morir;

Una sola es la virtud: la que está de acuerdo con la razón y es constante; nada se le puede añadir para que sea más virtud; nada se le puede restar si es que permanece el nombre de virtud.

si no podemos modelar el curso de los acontecimientos, sí podemos controlar el curso de los espíritus.

el temor que procede de la conciencia de los errores, que es una servidumbre tan desgraciada como dura

Cato mayor de senectute