Ciencia ficción capitalista

que los autores de ciencia ficción «dura» fueron en su mayoría hombres, salvo las excepciones de la ya mencionada Judith Merril (1923-1997) o también de Kate Wilhelm (1928-2018).

ese anacronismo sin freno de la historia, parecería que solo el devenir indígena, el pertenecer en lugar de tener, el cuidado de lo viviente y de la Pachamama como una casa insustituible constituyen la única cosmopolítica que, de ser obedecida, salvará a la humanidad del derrumbe celeste

población indígena del mundo es apenas el 5 % de la población global, y sin embargo esas comunidades habitan y protegen el 82 % de la biodiversidad del mundo. Dicen que es demasiada tierra para tan poco indio, pero es poco indio protegiendo la vida para que toda la humanidad no desaparezca de la Tierra»

Porque el capitalismo es apenas un cuento contado en otro planeta por un idiota, lleno de ruido y de furia, que le dio cálculo y lógica en la Tierra. Pero la alteridad extraterrestre es tan incalculable y tan impredecible que resistirá a todo su cálculo y toda su lógica.

Y es también la esperanza de que, en el caso de que los Elon Musk y los Jeff Bezos triunfen y logren trasladar a la rancia minoría multimillonaria a otro planeta una vez que terminen de destruir este, cuando aterricen en ese cuerpo cósmico y planten triunfales las banderas de Blue Origin y SpaceX no serán bienvenidos. Más bien, cuando los pueblos originarios de esos mundos se enteren de que los visitantes terrícolas representan nada más que el 1 % de los miembros de su especie, y que abandonaron al 99 % restante a merced de la catástrofe ambiental y la miseria que ellos mismos sembraron, los alienígenas se horrorizarán tanto que les cerrarán las puertas de su planeta. Los alienígenas se espantarán y no comprenderán cómo es posible que una civilización aparentemente tan avanzada haya puesto toda su economía y tecnología al servicio de tanta injusticia y tanto desastre

triunfamos en encontrar seres inteligentes de otros planetas, todas nuestras ideas filosóficas, morales y sociales deberían ser modificadas, nuestras potencialidades se harían ilimitadas, y pondrían fin a la violencia como expresión inexorable del progreso

líder soviético se arriesgó a especular con que, si existieran civilizaciones extraterrestres más avanzadas que la nuestra, estas serían, de acuerdo a la doctrina marxista del avance indeclinable de la historia, sin duda ya comunistas.4

Estamos hablando de ejércitos de aviones, cohetes y barcos que, pese a su intención verde o filantrópica, no harían otra cosa que bombardear, lanzar misiles, disparar, rociar gas, atacar. Técnicas arriesgadas y de tipo militar, que parecen precisar la valentía de un macho intrépido, superhéroe de película de la talla de Schwarzenegger en Depredador o de los multimillonarios del espacio con sus sombreros de cowboy, sus aeronaves fálicas y sus champañas eyaculatorias. Porque, una vez más, serán los machos de Silicon Valley, con sus cohetes, escopetas y misiles, quienes nos salvarán del desastre climático.

En The End of Man: A Feminist Counterapocalypse, la pensadora Joanna Zylinska propone que las narraciones apocalípticas del fin del mundo son una fantasía patriarcal, un espejo narcisista en el que el hombre blanco puede volver a proyectarse como el macho salvador de la humanidad, después de que su centralidad fuera eclipsada por el multiculturalismo de las democracias occidentales

Porque la ciencia ficción capitalista se edifica sobre una irresoluble aporía: que el mismo capitalismo puede solucionar con más capitalismo las mismas crisis que el propio sistema provocó, y puede colonizar otros planetas con las mismas tecnologías que destruyeron este.