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Manuel Villegas

Psicología de los siete pecados capitales

Los siete pecados capitales constituyen un fenómeno muy arraigado en la historia cultural de Occidente, relegado al olvido en el imaginario colectivo moderno como algo atávico y obsoleto. Sin embargo, el concepto de pecado se puede vincular a las actitudes que desarrollamos hacia nuestros semejantes o hacia nuestro mundo en la contemporaneidad: nos consideramos superiores a los demás (soberbia), los tratamos como objetos de deseo (lujuria), podemos llegar a destruirlos (ira), o a rivalizar con ellos (envidia); acaparamos los recursos naturales como si fueran nuestra propiedad exclusiva (avaricia) o los consumimos en exceso (gula); y, finalmente, desatendemos nuestras obligaciones éticas por desidia, negligencia o falta de compromiso (pereza).

El presente libro aporta una mirada novedosa al concepto de los siete pecados capitales y dirige el foco psicológico hacia ellos para considerarlos desde una perspectiva intersubjetiva, social y moderna. Retomar la idea de pecado como reconocimiento del daño causado a los demás o al ecosistema, a partir de motivaciones egocéntricas, nos lleva a integrar en psicología la dimensión moral y la responsabilidad, de las que el ser humano no puede, ni debe, sustraerse.
256 printed pages
Copyright owner
Bookwire
Original publication
2018
Publication year
2018
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Impressions

  • Emilioshared an impression2 years ago
    👍Worth reading

  • alejandro carmonashared an impression3 years ago
    👍Worth reading
    💡Learnt A Lot

Quotes

  • alejandro carmonahas quoted3 years ago
    La soberbia nunca baja de donde sube, pero siempre cae de donde subió.
    Francisco de Quevedo
  • alejandro carmonahas quoted3 years ago
    ¿Qué tenéis en contra de la nostalgia, eh? Es la única distracción posible para quien no cree en el futuro.
  • alejandro carmonahas quoted3 years ago
    Si quieres ser rico, no te afanes en aumentar tus bienes, sino en disminuir tu codicia. El que no considera lo que tiene como la riqueza más grande, es desdichado, aunque sea dueño del mundo.

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