Борис Гройс

О новом. Опыт экономики культуры

    Anna Suvorovahas quoted3 years ago
    же самый фантом Другого, который ранее, во времена модернизма, служил источником культурного оптимизма, сейчас становится источником пессимизма. Разница здесь состоит не столько в основополагающей диспозиции, сколько в том, что Другое со временем сильнее отодвигается в будущее, становится все более скрытым,
    Anna Suvorovahas quoted3 years ago
    Стабильность иерархических границ между культурой и пространством обыденного относительно любых актов инновационного обмена часто интерпретируется как стабильность системы общественного неравенства. Таким образом ценная культура отождествляется с культурой привилегированных классов, а пространство обыденного — с культурой классов угнетенных
    Anna Suvorovahas quoted3 years ago
    Исторически инновация, прежде чем она воплотится в форму новой культурной ценности, часто понимается как уценка уже существующих ценностей. Так и кощунственный перенос «Моны Лизы» в обыденное пространство, осуществленный Дюшаном, вначале понимался как конец ценного искусства и прорыв обыденного не-искусства, не имеющего ценности.
    Anna Suvorovahas quoted3 years ago
    если делить мир на культуру и действительность, тогда то, что не похоже на культуру, должно оказаться действительностью. Внешние критерии формы, риторики, соответствия нормам культурной традиции в таком случае замещаются критериями истинности или осмысленности, то есть отсылкой к скрытой за культурными условностями внекультурной реальности. И произведение искусства или теоретической мысли будет оцениваться уже не с позиций соответствия культурной традиции, а с точки зрения его соотнесенности с внекультурной реальностью.
    Anna Suvorovahas quoted3 years ago
    Экономика — это обмен ценностями в рамках определенных иерархий ценностей. Участие в этом обмене требуется от всех, кто хочет участвовать в жизни общества. И культура — часть этой жизни. При этом привычное разделение ценностей на материальные и духовные становится неважным: предполагать, будто продукт культуры обладает духовной ценностью, не соответствующей его материальной ценности, на самом деле означает лишь то, что данный продукт пере- или недооценен «материально»
    Anna Suvorovahas quoted3 years ago
    Культурная инициация начинается с выяснения, что же является в данной культуре привилегированным, допустимым, устоявшимся и ценным, что подлежит сохранению и воспроизведению, а что находится за пределами культуры. Все члены общества, принадлежащие к определенной культуре, в равной степени знакомы с параметрами этих различий. Все они знают, что культура складывается из музеев, театров, концертных залов, библиотек и университетов, а все остальное — «просто жизнь».
    Natasha Klimchukhas quoted3 years ago
    Вся система образования вампирична: она заставляет живых учеников тратить свое время на изучение мертвых авторов.
    Дмитрий Ежовhas quoted3 years ago
    Особенность понимания нового, получившего распространение в Новое время, состоит в ожидании того, что в конце концов появится нечто настолько новое, что после него ничего новее быть не может — лишь бесконечное господство этого наипоследнего нового над буду
    Leisan Shakirovahas quoted5 days ago
    Новое претендует на то, чтобы быть сохраненным для будущего посредством механизмов культурной памяти. В то же время новое не претендует на то, чтобы обладать абсолютным значением, абсолютной истинностью или универсальностью.
    Leisan Shakirovahas quoted11 days ago
    Так, вопреки распространенному мнению, именно то, что сегодня является модой, имеет больше всего шансов сохраниться для будущего — не как вечная истина, а как законсервированное свидетельство, характеризующее конкретный временной отрезок.
    Leisan Shakirovahas quoted11 days ago
    Таким образом, новое отличается от просто иного тем, что оно соотносится с ценным и сохранившимся в памяти общества старым. Здесь речь идет о культурном процессе, который нельзя редуцировать к каким-либо внешним, естественным, случайным различиям. Только благодаря этому процессу у нового появляется шанс войти в историческую память, стабильность которой гарантируется обществом. Новое — это феномен экономики культуры, и поэтому оно не может основываться на личной памяти и индивидуальных способностях к проведению различий. Новое ново только тогда, когда оно является новым не для какого-то конкретного, индивидуального сознания, но когда оно ново в отношении архива культуры. К такой исторической памяти в равной степени имеют доступ и автор, и его критик. Поэтому новое можно оценивать индивидуально и одновременно публично о нем дискутировать.
    Leisan Shakirovahas quoted13 days ago
    Если раньше в основу концепции равенства людей, форм культуры, мыслей или языков помещали идею некой присущей им всем тождественности, то в постмодернизме провозглашается равенство без тождественности, а именно — равенство в инаковости.
    Leisan Shakirovahas quoted2 months ago
    Защита себя от будущего путем постоянного подчеркивания собственной оригинальности привела, в частности, к тому, что сегодня хоть и не говорится о новом, зато очень много говорится о Другом
    Leisan Shakirovahas quoted2 months ago
    Этот отказ от ориентации на универсальность и копирование гораздо более глубок, чем кризис модернистской утопии. Дело не в том, что утопии показали себя либо абсолютно неосуществимыми, либо осуществимыми лишь в формате антиутопии. Скорее, выяснилось, что никто более не готов жертвовать своей оригинальностью ради будущего, никто не желает пускать других на свою культурную территорию, которую удалось отвоевать у прошлого
    Leisan Shakirovahas quoted2 months ago
    ными словами: сознанию, строящему планы и руководствующемуся логикой, обыкновенно приписывается недостаточная способность к созданию чего-то действительно нового, поскольку им движет лишь стремление к успеху и выгоде. Стало быть, отказ от всего нового, имеющий под собой моральные основания, посредством которого архаическое сознание стремится сохранить непосредственную связь с прошлым, можно обнаружить и в просвещенном сознании Нового времени.
    Leisan Shakirovahas quoted2 months ago
    нновация суть акт негативного следования культурной традиции.
    Leisan Shakirovahas quoted3 months ago
    Любое описание экономики — прежде всего действие, совершаемое в рамках культуры, продукт этой самой культуры.
    Leisan Shakirovahas quoted3 months ago
    Требование нового, таким образом, относится к области экономических требований, определяющих жизнь общества в целом. Экономика — это обмен ценностями в рамках определенных иерархий ценностей.
    Leisan Shakirovahas quoted3 months ago
    Переоценка ценностей есть общая форма инновации: истинное или утонченное, считающееся ценным, обесценивается, а то, что раньше расценивалось как банальное, чуждое, примитивное или вульгарное, обретает ценность.
    Leisan Shakirovahas quoted3 months ago
    Ценность произведения культуры определяется его отношением к другим произведениям, но не отношением к внекультурной реальности, не его истинностью и не смыслом.
fb2epub
Drag & drop your files (not more than 5 at once)