Жак Рансьер

Эмансипированный зритель

В своей поздней работе «Эмансипированный зритель» французский философ Жак Рансьер осмысляет феномен зрелища после «Общества спектакля», ища пути к преодолению оппозиции активного и пассивного зрения. Рансьер осуществляет критику предзаданного отношения эстетики и политики из точки диссенсуса, понимаемого как «столкновение режимов чувствования». Этот эстетический разрыв, становясь основой языка мысли, указывает на возможность освобождения зрителя и перехода к действию и действенности искусства на новых основаниях.
162 printed pages

Impressions

    gurtsievashared an impressionlast year
    🎯Worthwhile

    Inna Shshared an impression2 years ago
    💡Learnt A Lot

Quotes

    aheroofourtime68987has quoted3 years ago
    Человек созерцает в зрелище похищенную у него способность к действию, собственную отчужденную сущность, обернувшуюся против него и формиру­ющую коллективный мир, реальность которого и заключена в этом хищении.
    b8844436376has quoted9 months ago
    Между тем, по словам обвинителей, быть зрителем плохо по двум причинам. Во-первых, смотреть есть нечто противоположное тому, чтобы познавать. Зритель находится перед видимостью и ничего не знает о процессе производства этой видимости, как и о реальности, которую она скрывает. Во-вторых, смотреть есть нечто противоположное тому, чтобы действовать. Зрительница остается неподвижной на своем месте, она пассивна. Быть зрителем — значит быть обделенным как способностью познавать, так и способностью действовать
    Аня Латыеваhas quotedlast year
    Театр обвиняет сам себя в том, что делает зрителей пассивными и тем самым изменяет своей сущности, понимаемой как коммунитарное действие.

On the bookshelves

fb2epub
Drag & drop your files (not more than 5 at once)