Дина Хапаева

Занимательная смерть: развлечения эпохи постгуманизма

Эта книга посвящена танатопатии — завороженности нашего общества смертью. Тридцать лет назад Хэллоуин не соперничал с Рождеством, «черный туризм» не был стремительно развива­ющейся индустрией, «шикарный труп» не диктовал стиль дешевой моды, «зеленые похороны» казались эксцентричным выбором одиночек, а вампиры, зомби, каннибалы и серийные убийцы не являлись любимыми героями публики от мала до велика. Став забавой, зрелище виртуальной насильственной смерти меняет наши представления о человеке, его месте среди других живых существ и о ценности человеческой жизни, равно как и о том, можно ли употреблять человека в пищу. В книге предлагается новый подход, впервые рассматривающий революцию в обрядах и практиках, связанных со смертью, и эволюцию изображения насилия в романах и кино как единый культурный процесс. Длительная история критики гуманизма и антропоцентризма французской теорией, движением борьбы за права животных, трансгуманизмом и постгуманизмом позволяет проследить этапы превращения антигуманизма в ходовой товар индустрии развлечений.
В оформлении обложки использованы фотографии скульптуры Даниэля Урде Le Massacre d’Athéna, 2007
The Celebration of Death in Contemporary Culture Licensed by The University of Michigan Press.
418 printed pages

Impressions

    Валерия Фроловаshared an impressionlast year
    👎Give This a Miss
    💩Utter Crap

    Невероятные умозаключения больной женщины, считающей фантастов и активистов, борющихся за права животных, человеконенавистниками наряду с Гитлером и Сталиным. Если решите читать, прихватите огнетушитель. Он вам понадобится.

    Юлия Степановаshared an impressionlast year
    👍Worth reading
    💡Learnt A Lot
    🚀Unputdownable

    Не очень большая по объему книга, но очень большая по содержанию. Имеется достаточно большая библиография, то есть при желании можно подробнее ознакомиться с темой. Не со всеми заключениями авторки могу согласиться, например, целая глава, посвященная Гарри Поттеру, вызвала много вопросов. Мнения Дины Хапаевой относительно Поттерианы я разделить не смогла, однако все равно было интересно познакомиться с ним для расширения кругозора. В остальном, как я уже сказала, информация достойная, вызывает желание углубиться в изучение танатопатии.

    Юлия Красавинаshared an impressionlast year

    По большому счету, самыми информативными, и ценными для читателя, являются вступление и заключительная часть, там даны основные тезисы и логическое обоснование теории танатопатологии в масс-медиа и социуме. Основная же часть, где авторка пытается проиллюстрировать свои тезисы примерами из конкретных книг или сериалов, не поддается критике по причине слабого знания авторкой материала, множество грубых ошибок в описании содержаний книг и сериалов, это даже не беглое прочтение по диагонали, увы.

Quotes

    Потерянное поколениеhas quoted7 days ago
    На фоне достижений современной медицины смерть представляется скорее как возможность, а не как неизбежность
    Erica Nikalshas quoted3 months ago
    Как Немо у Бродского, они верят в то, что чудовищного осьминога можно вырастить «как протест против общества». Такой взгляд мешает оценить гораздо более важное и непосредственное значение этого тренда популярной культуры, а именно его античеловеческий, а вовсе не освободительный характер. Ведь насилие, направленное против людей, никогда не может быть просто метафорой: его прямой смысл и есть его единственное и главное значение.

    Поскольку эстетика неотделима от политики, т
    Мария Евдокимоваhas quoted5 months ago
    Культ мертвых утверждает связь между миром живых потомков и умершими предками. Похоронные и траурные ритуалы призваны восстановить гармонию социального единства, нарушенную потерей одного из ее членов.

On the bookshelves

fb2epub
Drag & drop your files (not more than 5 at once)