Мастерство

Тема пустоты как условия для осознанного учения присутствует в известной притче о мудреце и мастере дзен. Мудрец, надменный в своей мудрости, спрашивает мастера, как ему стать еще мудрее. Мастер дзен просто наливает чай в чашку мудреца до тех пор, пока чай не начинает переливаться через край и не заливает всю одежду мудреца. Таким образом мастер без слов показывает мудрецу, что если его чашка полна, то ничего больше в нее вместить нельзя. К этой же теме относится и вопрос о том, почему молодые люди зачастую обучаются новому быстрее, чем пожилые. Почему, например, моя дочь-подросток выучила новые танцы, а я – нет. Может быть, это происходит оттого, что эти молодые люди не боятся выглядеть немного «глупцами», а я боюсь?

Люди получают травмы из-за одержимости целью; из-за опережения своих возможностей; из-за того, что они перестают осознавать, что происходит с их телом; и потому они не находятся в «здесь и сейчас». Лучший способ достижения любой цели состоит в том, чтобы полностью присутствовать в данном моменте. Для того чтобы превзойти прежние пределы, вы должны достичь понимания своего тела. Вы не можете игнорировать его сигналы или переступать через них. Достижение такого понимания предполагает осознанность. Избежание травмы – это не столько вопрос осторожности, сколько вопрос осознанности. Все это относится не только к физическим травмам, но в определенной степени и к эмоциональным.

В старшей средней школе мы учим, что кинетическая энергия измеряется движением. То же самое относится и к человеческой энергии: она появляется только тогда, когда ее используют. Вы не можете накапливать энергию.

«Перед просветлением руби дрова и таскай воду. После просветления руби дрова и таскай воду». Новый обладатель черного пояса должен уже завтра снова выйти на татами и быть готовым сделать первое спортивное падение на следующем отрезке пути.

Доктор Ричард Суинн из Университета Колорадо изобрел более сложный метод, который называется визуально-моторной тренировкой поведения человека и объединяет упражнения на глубокую релаксацию и четкую мысленную визуализацию приобретаемого навыка или умения. В одном эксперименте, где использовался этот метод, ученые из Университета Северного Техаса в Далласе разделили 32 начинающих ученика одного класса карате на четыре группы. Они дали каждой группе разные задания, которые участники должны были выполнять на протяжении шести недель (по два занятия карате в неделю). Сначала исследователи предложили участникам эксперимента пройти тесты на наличие чувства обеспокоенности и оценку своих навыков. Затем им предложили различные виды упражнений: 1) только глубокую мышечную релаксацию; 2) упражнения на мысленное воображение – закрыв глаза, проигрывать в уме изученные ими движения карате; 3) упражнения на релаксацию с последующей мысленной визуализацией; 4) и никаких упражнений вообще.
По прошествии шести недель экспериментаторы повторно протестировали участников на наличие у них чувства обеспокоенности, а в самой школе их протестировали на владение базовыми навыками карате и в спарринге. Именно в спарринге группа 3 заметно опередила три остальные группы.
Этот эксперимент, как и другие подобные ему, показывает эффектные, но статистически не столь значимые результаты.

Понятие «воображение», или даже «игра ума», стало известно публике в 70-х годах благодаря признаниям самых заметных в Америке спортсменов. Гольфист Джек Никлаус, например, публично рассказал, что он никогда не совершает удар, не представив себе мысленно траекторию полета мяча и точку его приземления, «когда он оказывается на зеленом газоне рядом с лункой, такой белый и красивый». Никлаус говорил нам, что удачный удар состоит на 50 % из такой мысленной визуализации, на 40 % – из правильной подготовки и только на 10 % – из замаха. Некоторые профессиональные игроки в американский футбол рассказывали, что ночью перед матчами они снова и снова визуально представляют свои действия на поле. У многих из них было ощущение, что успех на следующий день был напрямую связан с силой их воображения накануне. Многие культуристы и тяжелоатлеты тоже признавались в том, что верят в связь между результатами и целеустремленностью спортсмена.

«Мастер, – говорится в старой японской поговорке про боевые искусства, – это тот, кто каждый день остается на пять минут дольше остальных на татами».

Возможно, самое главное, к чему вы должны стремиться на пути к мастерству (к чему бы оно ни имело отношение: менеджменту, браку, бадминтону или балету), это воспитывать в себе дух нахождения в начальной точке на каждом этапе пути

Как относиться к гомеостазу? Как сделать более устойчивыми перемены к лучшему? Как относиться к «побочным эффектам»?
Эти вопросы приобретают колоссальное значение тогда, когда вы встаете на путь мастерства. Представьте себе, что после многих лет пофигизма в карьере вы решаете начать относиться к ней по-новому, с точки зрения принципов мастерства. Теперь изменится вся ваша жизнь, а значит, вы неизбежно столкнетесь с проявлениями гомеостаза. Но если даже вы решите твердо придерживаться принципов мастерства не в основном своем деле, а в хобби, будь то садоводство или теннис, эффект от такой перемены затронет почти все, что вы делаете. Подлинная реализация вашего потенциала в любой области может изменить вас во многом.

Что же такое мастерство? Его сердцевину составляет практика. Мастерство состоит в том, чтобы всегда оставаться на пути к нему.