bookmate game
Жан Бодрийяр

Общество потребления

Notify me when the book’s added
To read this book, upload an EPUB or FB2 file to Bookmate. How do I upload a book?
Жан Бодрийяр (1929–2007) — изобретатель терминов «гиперреальность» и «симулякр», «великий провокатор» современной философии, автор произведений, совершенно изменивших само отношение к жизни современного общества, один из самых значимых мыслителей эпохи постмодернизма, которого, собственно, многие исследователи считают не иначе как «отцом-создателем» постмодернистской философии. Политика и экономика, культура и масс-медиа, искусство и даже мода — вот лишь немногое, на что, вольно или невольно, удалось радикально повлиять Бодрийяру. Общество потребления — общество самообмана. Общество, которое гонится за бессмысленной и бессознательной иллюзией счастья. Общество, в котором сама необходимость потребления давно уже стала иррациональной самоцелью, «индустрия красоты» приравняла женское тело к «товару», а «философия успеха» обесценивает человеческую индивидуальность. Работа Жана Бодрийяра, вышедшая в 1970 году, в буквальном смысле взорвала мироощущение молодых интеллектуалов всего мира. Абсолютную справедливость этой книги ежедневно доказывает в наше время сама жизнь современных цивилизованных стран — с ее дауншифтингом и «осознанным потреблением», неприятием «культа роскоши», возвращением к нематериальным ценностям, расцветом феминизма и даже медленной смертью «индустрии высокой моды» и «индустрии красоты».
This book is currently unavailable
379 printed pages
Copyright owner
Издательство АСТ
Have you already read it? How did you like it?
👍👎

Impressions

  • burntpicshared an impression2 months ago
    👍Worth reading
    💡Learnt A Lot

    Эту книгу можно читать без какой-либо подготовки, её язык прост, хоть и местами витиеват из-за любимого приёма амбивалентности, когда Бодрийяр берет термин (например, усталости), смотрит на него с одного бока, как пассивность, а потом делает разворот на 180 градусов, и приходит к выводу, что это наоборот, активный акт. Есть вещи смутные, например то, как он видит позиционирование функции М и Ж в рекламе, или его использование слова "насилие" в переносном смысле. Акты потребления взяты широко, как язык, как знаки, а не только акт покупки товара в магазине.

    Если у вас шопоголизм - вам надо. Если вы живёте на автоматизмах и фетишизмом шмотья затыкаете внутри себя дыру размером с Бога - тем более. Хочется понять, к чему все эти "тачки, срачки, яхты" как в известном меме - стопроц. Панацеи не предложит, но начнёте замечать, возможно, за собой или в рекламе уловки, на которые больше не будете бежать с волосами назад.

  • Акуна Мотатаshared an impression3 years ago

    К середине становится скучновато. Хотя она и актуальна, несмотря на свой "возраст".

  • Евгений Столяровshared an impression3 years ago
    🙈Lost On Me

    Сложная книга для знакомства с постмодернизмом.

Quotes

  • sherkunovvehas quoted7 years ago
    Массовые коммуникации дают нам не действительность, а головокружение от действительности
  • Natasha Klimchukhas quoted3 years ago
    Современный человек проводит все менее и менее свою жизнь в труде на производстве, а все более и более он проводит ее в производстве и непрерывном обновлении своих собственных потребностей и своего благосостояния. Он должен постоянно заботиться о мобилизации всех своих возможностей, всех своих потребительских способностей. Если он об этом забывает, ему любезно и настоятельно напомнят, что он не имеет права не быть счастливым. Неправда, значит, что он пассивен: он развивает, он должен развивать постоянную активность. Иначе он рискует удовлетвориться тем, что имеет, и стать асоциальным.
    Отсюда оживление универсальной любознательности (это понятие нужно исследовать) в области кухни, культуры, науки, религии, сексуальности и т. д. «Try Jesus!» — гласит американский лозунг. («Попробуйте (с) Иисусом!») Нужно все попробовать, ибо человек потребления одержим страхом «упустить» что-либо, упустить наслаждение, каким бы оно ни было. Никогда не известно, извлечет ли из вас тот или иной контакт, тот или иной опыт (Новый год на Канарах, угорь в виски, Prado, L.S.D., любовь по-японски) «ощущение». Теперь не желание, даже не вкус, не специфическая склонность введены в игру, а масштабная любознательность, движимая диффузной навязчивостью, — это «fun-morality», или императивный приказ развлекаться, использовать до дна все возможности, заставить себя взволноваться, наслаждаться или доставлять удовольствие.
  • Артем Лысенковhas quoted6 years ago
    Богатство, «изобилие» является в действительности только накоплением знаков счастья.
fb2epub
Drag & drop your files (not more than 5 at once)