ru
Анатолий Андреев

Культурология. Личность и культура

Notify me when the book’s added
To read this book, upload an EPUB or FB2 file to Bookmate. How do I upload a book?
Рассмотрены проблемы личности и культуры с позиций «тотальной диалектики» и нетрадиционная концепция сознания, порождающего сам феномен культуры. Разграничение базовых форм существования и функций психики и сознания, а также диалектическая трактовка их взаимодействия, позволила структурировать духовность и обоснованно поставить вопрос об иерархически упорядоченной системе духовных ценностей в культуре. Для студентов, аспирантов, широкого круга читателей.
This book is currently unavailable
260 printed pages
Have you already read it? How did you like it?
👍👎

Quotes

  • JARED LETOhas quoted10 years ago
    алее, формироваться абстрактно-логическое, понятийное мышление – мышление как таковое, в принципиальном плане отделенное от сферы чувственно-эмоциональной. Возникновение мифа – это создание новой, идеальной, другой, параллельной реальности. С наличием другой реальности появился механизм для выработки различных моделей поведения, для выработки ценностей – и для последующей «корректировки» истинной реальности. Поскольку люди – единственный биологический вид, который отдает себе отчет в том, что жизнь его конечна, появилась необходимость придать этой жизни «смысл», найти противоядие против смерти – иллюзию бессмертия, компенсировать свое знание смерти. Появилась необходимость, потребность, духовно преодолеть реальность. Итак, мифотворчество – это система фантастических представлений человека о самом себе и об окружающем мире, это способ придания миру определенного лица, способ персонификации мира. Причем – и в этом заключается самое главное для понимания сущности мифа – человек еще не выделял себя из окружающий среди, «другая» реальность не была еще в оппозиции «истинной» реальности. Другая реальность просто продолжала первую. Мифологическое сознание, иначе говоря, обслуживает такое отношение человека к природе, когда человек еще не выделен должным образом из природы, когда он, по точному определению, «подчиняется природе», а не «продукту труда» (К.Маркс, Ф. Энгельс, «Немецкая идеология»). Именно поэтому мифологическое сознание стало первым этапом исторической эволюции человека. Для мифа характерен симбиоз реального и идеального.

On the bookshelves

fb2epub
Drag & drop your files (not more than 5 at once)