Teoría de los vínculos en psicoanálisis

“¿Recién cuando un adolescente de quince años reincida en la delincuencia debemos preocuparnos por su caso?”

En ambos encontr definiciones que, aunque no son las especficas del mbito del psicoanlisis, me resultaron muy tiles para categorizar el concepto desde un mbito ms general que contribuye a

La unidad soma-psique es el núcleo del self auténtico (Winnicott, 1949)

c) Se produce el divorcio soma-psique en el núcleo del self.
d) Dicho divorcio determina que el “destino de las pulsiones” respete preponderantemente las “demandas” del mundo exterior más que las de mundo interior. Es la base de la sobreadaptación.

De este modo, y sin palabras, el bebé se asegura de que en cada instante que necesita de un objeto también el objeto necesite de él. Esto permite que tenga la ilusión de que es él quien ha creado el objeto; así va gestando en simultaneidad su self auténtico.

Bajo estas condiciones de libertad creativa, una madre puede “inventar” en cada instante una respuesta vincular original y mutante adecuada a las exigencias y “demandas virtuales” del bebé en evolución.

la verdad psicoanalítica como un acontecimiento vincular (Lutenberg, 1998).

El “ser falso” es consecuencia de un vínculo materno-filial patológico.

Winnicott propone la palabra “devoción” para describir el estado mental desde el cual la madre se vincula con su bebé, que constituye el rasgo esencial del vínculo que establece con las necesidades del bebé. Este estado mental condiciona todo lo que ella va a aportar, tanto desde el punto de vista biológico como desde el punto punto de vista psíquico.

Desde el punto de vista kleiniano, la necesidad imperiosa del bebé de establecer un vínculo objetal es una defensa contra la amenaza de desintegración proveniente de la pulsión de muerte.