Diario de un activista (vegano)

Una tradición no justifica su barbarie para siempre.

Otra cosa que no se suele saber es que las plazas de toros son redondas porque de ser cuadradas no podría haber espectáculo. La reacción natural del toro sería, al no tener la opción de huir, acurrucarse en un rincón, como un niño pequeño asustado, por lo que al no haber esquinas el toro no tiene más remedio que tener que enfrentarse a su acosador, cosa que en la naturaleza nunca ocurriría

No pretendo jaulas más grandes, sino que no haya jaulas. No pretendo granjas al aire libre, sino que no haya granjas. No pretendo mejores condiciones en la explotación animal, sino que no haya explotación animal.

entender la explotación animal como el uso de animales por encima del tipo de trato que se les dé.

los sabores quedaron en un segundo plano de prioridad desde que me hice vegano

Daniela R. Waldhorn Los animales cuentan (http://bit.ly/losanimalescuentan)

Tenemos que deconstruirnos en muchos ámbitos, y uno de ellos es el de la discriminación a los otros animales —recordatorio: nosotros también somos animales—.

Todas las discriminaciones tienen un patrón común: consideración de superioridad, cosificación, posición de fuerza, privilegios, beneficios… Y en consecuencia, falta de respeto, posición de indefensión, desconsideración, desigualdad, injusticia…

El término fue creado por el psicólogo, filósofo y activista por los derechos animales Richard D. Ryder en 1970. Su definición exacta fue: «Una discriminación moral basada en la diferencia de especie animal». El término fue aceptado e incluso ya utilizado más adelante en diversos libros, y llegó a la lengua castellana en 1979, traducido e impreso en el Diccionario de filosofía de Ferrater Mora.

lo importante de entender que es injusto oprimir animales radica en que se los priva de libertad al considerarlos objetos para nuestro beneficio, y por tanto se los cosifica.