ru
Жак ле Гофф,Николя Трюон

История тела в средние века

Notify me when the book’s added
To read this book, upload an EPUB or FB2 file to Bookmate. How do I upload a book?
Жак Ле Гофф (1924–2014), один из самых известных специалистов по Средним векам, в своем кратком курсе истории тела рассказывает о главном объекте дискуссий и конфликтов того времени, размышляя о свободе, чувственности и сексуальности. Отношение к телу, угнетаемому и превозносимому, в Средние века было противоречивым и неоднозначным — от воздержания священников до наслаждения мирян, от устоев христианства до пережитков язычества, от моды в одежде до привычек в питании, от целибата до страстной любви.
This book is currently unavailable
194 printed pages

Impressions

    Lelya Nisevichshared an impression5 years ago

    Легкий научпоп: разрозненные факты (много презабавных) о том, как власти светские и религиозные управляли сознанием народа через отношение к телу и всем тем, что с ним связано: то его ущемляли в правах и считали "грязным", то наоборот - обожествляли и превозносили. Запрещенный смех, прелюбодеяние в виде чрезмерной любви к супруге, чередование поста и карнавала, разделение труда на высокий духовный и низкий повседневный, заповедь "не убий" и тут же кровавые священные крестовые походы. Ожидала большего и систематизированного: как-то все это несерьезно и незаконченно.

    Anastasia Leonova-Barabanschikovashared an impression4 years ago
    🎯Worthwhile

    История о том, как христианство поработило тело

    Vladyslava Oleksiienkoshared an impression8 months ago
    👍Worth reading
    💡Learnt A Lot

Quotes

    Марьяна Тестиhas quoted5 years ago
    Ее действующими лицами были мужчины, иногда она обращала благосклонное внимание на женщин, но почти всегда они были бесплотны, словно жизнь человеческого тела проходила вне времени и пространства, обусловленная лишь биологическим видом, который, как считалось, не меняется.
    Bogdana Repeshkohas quoted3 days ago
    Он утверждал, что у ведьмы было три функции: «Излечивать болезни, заставлять любить, вызывать души умерших».
    Виталик Рандомhas quoted7 months ago
    С одной стороны, тело презирали, осуждали и унижали, ибо спасение в христианской религии достигается через телесное покаяние. Папа Григорий Великий на пороге Средневековья объявил тело «отвратительным вместилищем души». В эпоху раннего Средневековья идеал человека общество видело в монахе, умерщвлявшем свою плоть, а знаком высшего благочестия считалось ношение на теле власяницы. Воздержание и целомудрие причислялись к высшим добродетелям. Чревоугодие и сладострастие порицались как самые тяжкие смертные грехи. Источник бед человеческих — первородный грех, в Книге Бытия трактовавшийся как грех гордыни человека и его вызова Богу, — в Средние века считался грехом сексуальным. При таком осмыслении поступка прародителей человечества главным пострадавшим становилось тело. Первые мужчина и женщина были осуждены на труд и на боль. С тех пор мужчина должен был в поте лица трудиться, добывая пропитание, а женщина — в муках рожать детей. Наготу своего тела им следовало скрывать. В оценке этих последствий первородного греха люди Средневековья зашли чрезвычайно далеко.

On the bookshelves

fb2epub
Drag & drop your files (not more than 5 at once)