ru
Герберт Гюнтер,Чогьям Трунгпа Ринпоче

Тантра

Notify me when the book’s added
To read this book, upload an EPUB or FB2 file to Bookmate. How do I upload a book?
    Лена Шкарубоhas quoted5 years ago
    Мы едва ли осознаем, что ментально мы постоянно влияем на самих себя нашими частными мелодрамами, нашей версией того, что с нами случается. И мы фактически говорим самим себе об этом. Таким образом, существуют определенные предрасположения и невротические паттерны в нашем способе коммуникации.
    vrtemetrvhas quotedlast year
    Прорыв через духовный материализм")
    Vera Khlopkoffhas quotedlast year
    Эти термины не ограничены уровнем тантры, по возникают достаточно рано и развитии буддизма. Шуньята была первоначально тщательной разработкой концепции анатмана. Анатман означал, что не существует никакого принципа постоянства в вещах. В дальнейшем шуньята стала одной из центральных концепций махаяны. Для изучающего тантру это является своего рода объективной рекомендацией, которую ему необходимо осознать для того, чтобы продолжить свою практику на соответствующем уровне.
    Vera Khlopkoffhas quotedlast year
    не может быть попята иначе как через опыт, приходящий благодаря практике медитации. Тантру, как уже было сказано, можно рассматривать как золотую крышу дома. Прежде чем водрузить крышу, нам следует построить дом, а перед тем – заложить фундамент. Я уже упоминал о четырех фундаментальных практиках. Но таких практик самих по себе недостаточно; мы должны проделать основную работу по установлению связи с самими собой. Работа, которую мы должны сделать, чтобы иметь полное понимание символизма тантры и принципа мандалы, начинается на самом рудиментарном уровне.
    Мандала состоит из центральной и внешней областей круга.
    Vera Khlopkoffhas quotedlast year
    должен приобрести понимание принципа воспитании ума. Понимание принципа Рудры приносит свободу от эго, или свободу от Рудры. Он должен ознакомиться путем предварительных тантрических практик со своей собственной ситуацией относительно тела. Тогда он сможет достичь окончательной отрешенности через абхишеку. Взятая в целом, практика тантры подобна строительству дома. Прежде всего вы закладываете фундамент, затем возводите первый этап», потом второй; наконец, если вам правится, вы увенчиваете его золотой крышей. Мы обратили внимание на сутру, или аспект Хинаяны в тантре, аспект Махаяны, а затем последние тонкости тантры внутри самое себя
    Vera Khlopkoffhas quotedlast year
    Тибете тантру определяют как нечто, подобное нити, пронизывающей бусы. Она проходит через начало, середину и конец. Речь идет о непрерывности как
    Vera Khlopkoffhas quotedlast year
    верном отношении к ситуации
    Vera Khlopkoffhas quotedlast year
    Это приводит нас к практическому значению тантры. Тантра, как путь внутреннего роста, делает нас зрячими, так что мы действительно становимся индивидуальностями, а не просто сущностями в аморфном контексте. Однако
    Vera Khlopkoffhas quotedlast year
    Термин «ом», который был использован сначала в тесной связи с термином «тантра», был санскритским «прабандха». Слово «прабандха» означает непрерывность. Это есть непрерывность бытия, которое делится на два основания: мы должны начать что-то и затем идти определенным путем (и, возможно, достигнуть цели). Это путь, которым представлена тантра. Она относится к непосредственной человеческой ситуации, которая порождается вопросом: как мы намерены быть.
    Тантра рассматривает этот вопрос
    Zhanna Brasshas quoted2 years ago
    Вначале, чтобы определить соотношение с Рудрой тела, учащийся должен начать тантрическое изучение на уровне Хинаяны. Это включает в себя такие практики, как сатипаттана, развитые Хинаяной дли тренировки ума.
    Zhanna Brasshas quoted2 years ago
    Достигнув пикового экстремального переживании, вы возвращаетесь, чтобы установить связь с чувствующими существами, людьми, пребывающими в замешательстве, чтобы соотнестись с ними через речь, или через тело, или каким-то других подходящим способом. Вы говорите на том же языке, что они. Так что тантра выходит за уровень достижения желанной цели.
    Zhanna Brasshas quoted2 years ago
    Чем больше мы знаем, чем больше мы узнаем о другой личности, тем более отзывчивыми к ней становимся. Мы начинаем осознавать, что ей нужно, и перестаем навязывать ей то, в чем, по нашему мнению, она нуждается. Мы становимся способными помочь личности найти ее собственный путь.
    Zhanna Brasshas quoted2 years ago
    Жизнь и учение Наропы» и «Тантрийский взгляд на жизнь
    Nannet Warranthas quoted2 years ago
    нкт, где вещи могут встретиться, совпасть, совместно завершиться. Проще, это место, где учения могут сойтись с проблемами повседневной жизни. Возьмем заключения Четырех Благородных Истин: страдание, происхождение страдания, прекращение страдания и путь. Это понятия, совпадающие со всеми видами человеческих конфликтов ума. Тантра, как мы знаем, означает ' непрерывность" – это нечто большее, чем просто слияние. С тантрической точки зрения,
    Лена Шкарубоhas quoted5 years ago
    Джняна – это своего рода самоудовлетворенность самурая: ей больше не нужно бороться.
    Лена Шкарубоhas quoted5 years ago
    Это вопрос видения возможности незащищенности; видения, что вы можете относиться к вещам открыто. Надевание брони, которую вы носите вокруг своего тела, на некоторой стадии становится ненужным. Это не столько вопрос отказа от маски; скорее маска начинает оставлять вас, поскольку она больше не оказывает на вас никакого воздействия
    Лена Шкарубоhas quoted5 years ago
    Джняна – это своего рода самоудовлетворенность самурая: ей больше не нужно бороться
    Лена Шкарубоhas quoted5 years ago
    Мы здесь говоримо подлинных восприятиях, лишенных концепций, что достигается постоянным совершенствованием
    Лена Шкарубоhas quoted5 years ago
    измерение, в котором вы способны иметь дело с ситуацией непосредственно, вы видите мир как он есть
    Лена Шкарубоhas quoted5 years ago
    слова как кнопки для прикалывания вещей
fb2epub
Drag & drop your files (not more than 5 at once)