Zen i umetnost održavanja motocikla

Kad se analitička misao, nož, primeni na iskustvo, njime se uvek nešto ubija. To je poznato, barem u umetnosti. Pošto je ovladao analitičkim znanjem potrebnim za plovidbu Misisipijem, iskustvo je dovelo Marka Tvena do zaključka da je reka tada izgubila svoju lepotu. Nešto se zaista pri tome ubija. Iako se u umetnosti manje primećuje, nešto se takođe i stvori. Međutim, umesto da se samo insistira na onome što je uništeno, važno je takođe videti i šta je stvoreno, dakle, posmatrati proces kao neku vrstu neprekidnog umiranja i rađanja, što po sebi nije ni dobro ni loše, već je samo takvo.

Lično mislim da će se svet popraviti na sledeći način: pojedinci će donositi kvalitetne odluke i to je sve.

Verovatnije je da će čovek koji zna kako se popravlja motocikl – uz pomoć kvaliteta – imati više prijatelja od čoveka koji to ne zna. I prijatelji ga neće smatrati objektom. Kvalitet svaki put sprečava objektivnost.

Divan je osećaj kada se rađa nova činjenica. To se dualistički zove ‘otkriće’ zato što se podrazumeva da ono postoji nezavisno od bilo čije svesti o njemu. Kad se pojavi, u početku uvek ima malu vrednost. Zatim, zavisno od posmatračeve pažnje i potencijalnog kvaliteta činjenice, vrednost joj raste, polako ili brzo, ili pak opada dok sama činjenica ne iščezne.

Entuzijazam je psihološki benzin koji pokreće sve ostalo.

Dok razmišljam o tome, često pomislim da je ideja da je um jedne osobe dostupan umu druge samo iluzija koja je posledica razgovora, samo stilska figura, privid zbog kojeg neka vrsta razmene između suštinski stranih bića izgleda uverljivo, i da njihovo istinsko povezivanje nije moguće. Napor pronicanja u um drugog iskrivljuje ono što se vidi.

Ako želimo da izmenimo svet i učinimo ga boljim, mislim da put ka tome ne vodi kroz političke razgovore, koji su neizbežno dualistički, puni subjekata i objekata i njihovih međusobnih veza, niti kroz programe pune zadataka koje drugi ljudi treba da obave. Mislim da takav pristup počinje od kraja i da pretpostavlja da je kraj zapravo početak. Programi političke prirode su bitni krajnji proizvodi društvenog kvaliteta koji mogu biti delotvorni samo ako je sve u redu sa skrivenom strukturom društvenih vrednosti. Društvene vrednosti su ispravne samo ako su vrednosti pojedinaca dobre. Mesto gde treba popravljati svet nalazi se u srcu, glavi i rukama pojedinaca, a zatim odatle treba preći na okolinu.

možete da živite samo od privlačnih emocija, od onog što je gruvi. Morate da se bavite i skrivenom suštinom svemira, prirodnim zakonima koji, kad se razumeju, mogu da olakšaju posao, smanje broj bolesti i skoro iskorene glad.

Stalno neprimećeni prolazimo kroz trenutke tuđih života.

Sva su rešenja jednostavna – kad do njih stignete. Ali jednostavna su samo onda kad ih već znate.