Фредерик Ленуар

Анализируя богатое содержание универсальных символов снов и стихов мисс Миллер, Юнг убеждается, что эта пациентка, как и многие другие, которых признали безумными, была поглощена своим коллективным бессознательным, о всеобщем мифологическом характере которого она и не подозревала. Это и было причиной, по которой Юнг сочтет необходимым научиться сдерживать и расшифровывать расслабление филогенетических слоев бессознательного, неважно, является оно спонтанным или спровоцированным активным воображением.

Юнг также констатирует, что у современного человека разрыв между сознанием и бессознательным становится все заметнее и ведет к неврозам и психозам.

наменитого врача эпохи Возрождения: «Упражнение в этом искусстве [в медицине] занимает свое место в сердце; если твое сердце лживо, врач из тебя тоже лживый» [43]

встреча с пациентом уникальна и заслуживает всего внимания и сочувствия. Для него выздоровление пациента во многом состояло в ощущении уважения и даже любви со стороны врача. Юнг всегда придерживался девиза Парацельса

Так он осуждает врачей, работающих под маской (персоной), которая стала для них броней

чувствовал себя дрейфующим в пустоте, словно подвешенным, потому что свою позицию я еще не нашел»

Юнг испытал облегчение от того, что ему не нужно больше иметь дела с психологическими теориями, и более того — с позит

Просветитель и визионер, Юнг не перестает напоминать, что именно внутри человеческой психики находятся как пути к лучшему будущему, так и худшие опасности для человечества и планеты

которое позволяет нам «индивидуализироваться», то есть стать полностью самими собой и осознать то, что индусы называют «самостью», — целостность бытия. Процесс индивидуации позволяет разоблачить ложную картину самих себя, которую мы хотим представить другим (персона), объединить мужскую часть (анимус у женщин) и женскую (анима у мужчин), пройти через нашу тень, другими словами — темную, подавленную часть нас самих, и примирить наши противоположности. Речь идет о внутреннем опыте, алхимии бытия, которая приобретает в высшей степени духовный характер.

Он показал, что диалог между сознательным и бессознательным (особенно посредством анализа наших снов и синхронистичности жизни, нашего активного воображения, художественного творчества) способствует самопознанию, ко