Carlos Monsiváis

Se mantiene el trabajo doméstico en el infierno circular que Elena Poniatowska, en su magnífico prólogo a Se necesita muchacha, de Ana Gutiérrez, sitúa como la esclavitud implacable de las asistentas domésticas:

En el mundo de las grandes supersticiones contemporáneas, la compra y el anhelo de compra se han convertido en el don para reflejarse en el espejo del prestigio íntimo, y, en el juego donde las imágenes son lo esencial, lo que se alaba es la creencia en el consumo

Gracias al espectáculo, según se declara con otras palabras, pero de manera inequívoca, el desorden se aquieta, las multitudes admiten las disciplinas del pasmo, y tiene lugar la mezcla perfecta de imposición autocrática y nivelación democrática.

La diversión genuina escapa a los controles, descree de las bendiciones del consumo, no imagina detrás de cada show los altares consagrados al orden. La diversión genuina (ironía, humor, relajo) es la demostración más tangible de que, pese a todo, algunos de los rituales del caos pueden ser también una fuerza liberadora.

Enumero algunos orgullos (compensaciones psicológicas):
• México es la ciudad más poblada del mundo (¡La Super-Calcuta!!)
• México es la ciudad más contaminada del planeta (¡El laboratorio de la extinción de las especies!)
• México es la ciudad en donde lo insólito sería que un acto, el que fuera, fracasase por inasistencia. Público es lo que abunda, y en la capital, a falta de cielos límpidos, se tienen, y a raudales, habitantes, espectadores, automovilistas, peatones.
• México es la ciudad donde lo invivible tiene sus compensaciones, la primera de ellas el nuevo status de la sobrevivencia.

¿Qué es una mentalidad apocalíptica? Hasta donde veo, lo antagónico a lo que se observa en la Ciudad de México. Allí, en medio de cifras pavorosas que cada quien inventa (y que suelen quedarse cortas), muy pocos se van porque, sociedad laica a simple vista, muy pocos toman en serio las predicciones del fin del mundo, de este mundo.

Para muchos, el mayor encanto de la capital de la República Mexicana es su (verdadera y falsa) condición “apocalíptica”.

En el origen del fenómeno, el centralismo, la concentración de poderes que, sin embargo, tiene algunas ventajas, la primera de las cuales es la identificación entre libertad y tolerancia. “No tengo ganas de hacer juicios morales porque eso me llevaría a conocer a mis vecinos.”

“Lo que debe suprimirse” se convierte paulatinamente en “Lo que a mí no me gusta”.

de acuerdo a los criterios de la derecha, la gran rebelión de las masas es su existencia misma.