Adrienne Rich

Voy adonde amo y adonde soy amada,

hacia la nieve;

voy a las cosas que amo

sin pensamiento alguno de deber o de pena

Voy adonde amo y adonde soy amada,

hacia la nieve;

voy a las cosas que amo

sin pensamiento alguno de deber o de pena

H. D., La floración de la vara

Murió famosa negando

sus heridas

negando

que sus heridas provenían de la misma fuente que su poder

En el diario arrancado de mis dedos había escrito:

Qué significa el amor

qué significa «sobrevivir»

Un cable de fuego azul amarra nuestros cuerpos

I go where I love and where I am loved,
into the snow;
I go to the things I love
with no thought of duty or pity
H. D., The Flowering of the Rod

Voy adonde amo y adonde soy amada,
hacia la nieve;
voy a las cosas que amo
sin pensamiento alguno de deber o de pena
H. D., La floración de la vara

WHEREVER I TURN
these days, I’m looking, as from the corner of my eye, for a certain kind of poetry whose balance of dread and beauty is equal to the chaotic negations that pursue us.

The plague becomes part of a moral question haunting the generations, specific to now, yet floating in time.

He reminds us that not only do we look at extremity through art, we also look at art through extremity’s pocked, stained lenses.
This is the only “test of time” I can imagine for us who, as Hans Magnus Enzensberger has suggested, are admitted to the bloody “state secrets” of history as voyeurs of mass media, whether accomplices or victims or both.