Arzalia Ediciones

Estos cinco rasgos (la explicación para el origen del mundo, una visión de la existencia más allá de la muerte, una guía de conducta, una serie de rasgos distintivos del grupo y una jerarquía religiosa que vela por el mantenimiento del orden dictado por la divinidad) son comunes a todas las religiones del mundo.

De este relato surge la idea de que árabes y judíos son pueblos hermanos, puesto que ambos tienen un mismo antepasado común y padre de ambos pueblos: Abraham o, en su versión árabe, Ibrahim.

Muchos han sido los que desde entonces han sido señalados o se han proclamado mesías, entre ellos Jesús de Nazaret, aceptado como tal por los cristianos, pero no por los judíos, que siguen esperando hasta el día de hoy la llegada del «hijo de David».

Este grupo de libros (Josué, Jueces, 1 Samuel, 2 Samuel, 1 Reyes y 2 Reyes) hace un recorrido por toda la historia del pueblo judío, desde su llegada a la Tierra Prometida hasta el comienzo del destierro en Babilonia en 586 a. e. c., y utiliza como vara de medir para juzgar la rectitud o maldad de todos los gobernantes su fidelidad a las leyes del Deuteronomio, por lo que los especialistas conocen estos libros históricos bajo la denominación general de Historia deuteronomista.

Las creencias básicas del judaísmo se articulan en torno a tres temas fundamentales: la relación del hombre con Yahvé, la esperanza en la llegada de un mesías y las ideas sobre qué ocurre más allá de la muerte.

Las 613 Mitzvot se dividen en dos grupos. Hay 248 positivas (Mitzvot Aseh), es decir, cosas que se deben hacer. El número 248 equivale al de huesos y órganos importantes del cuerpo humano. Ejemplos de mitzvot positivas son la mitzvá 25 (Saber que existe el Eterno), la 31 (Santificar el shabbat con palabras) o la 239 (Amonestar al que está pecando). Además, hay 365 mitzvot negativas (Mitzvot Lo T´aseh), en las que se indica lo que no debe hacerse.

La principal diferencia entre templo y sinagoga consiste en la creencia de que en el primero residía la divinidad, mientras que la segunda era sencillamente un centro de oración, reunión y enseñanza de la religión.

La Alianza

1. Los descendientes de Abraham tendrán como único dios a Yahvé y cumplirán todos sus preceptos.

2. Yahvé concederá una gran descendencia a la estirpe de Abraham.

3. Yahvé les entregará una tierra en posesión eterna, Israel, para que no tengan que vivir como extranjeros en otros países.

4. El pacto se sella mediante la circuncisión de todos los varones.

Los judíos forjaban su propia identidad y supervivencia oponiendo siempre sus rasgos esenciales a los de los sucesivos pueblos (egipcios, asirios, babilonios, persas y ahora griegos) que los habían dominado, se distinguían por adorar a un único dios y por su obstinada negativa a reconocer y, mucho menos, venerar, a cualquier otro dios que no fuese el suyo.

Así pues, la Judea en la que vivió Jesús y nació el cristianismo era un mundo en el que convivían, más mal que bien, unas culturas occidentales, fuese griega o romana, con las tradiciones, leyes y costumbres de una cultura antiquísima y excluyente, la judía, que soportaba muy a regañadientes cualquier variación o limitación de su forma de vivir de acuerdo a la ley de Moisés expuesta en la Torá.