Miranda Gray

en la antigüedad se conocía la naturaleza destructiva femenina, pero se la aceptaba como parte de su creatividad: la mujer da, pero también toma; representa la línea de la continuidad, pero es cíclica; crea lo nuevo, pero también destruye lo viejo.

Utiliza tus energías destructivas con sabiduría y nunca olvides que la destrucción y la creación están unidas. Ahora eres responsable de tus acciones porque has tomado conciencia de tu ciclo y de la naturaleza de tus energías, así que ten siempre presente que es mucho más fácil hacer recaer las culpas en el cuerpo y separarlo de la mente que dejarte guiar por tu ritmo y adaptar tu vida a él, que es lo que en realidad debes hacer.

Eres mujer y tu fuerza radica en el hecho de que no eres constante, pues el ritmo del cambio es el ritmo del universo.

Cada uno de los arquetipos de la Virgen, la Madre, la Hechicera y la Bruja permite comprender la verdadera naturaleza femenina y pone especial énfasis en que la mujer debe tomar conciencia de ella

Cada uno de los arquetipos de la Virgen, la Madre, la Hechicera y la Bruja permite comprender la verdadera naturaleza femenina y pone especial énfasis en que la mujer debe tomar conciencia de ella.

Estas cuatro imágenes —la Virgen, la Madre, la Hechicera y la Bruja— aparecen en los cuentos populares y las leyendas estableciendo un paralelismo entre el ciclo de las estaciones y el de la luna, pero también vinculándolos con el que atraviesa cada mujer mes a mes; sin embargo, la interpretación de los misterios femeninos desde una óptica moderna casi siempre omite el significado y la experiencia del ciclo menstrual.

En la antigüedad las mitologías expresaban no solo los ritmos externos y las energías de la vida, sino también los que las mujeres experimentaban en su interior durante la menstruación. Estos ritmos estaban tan íntimamente relacionados con su comprensión de la luna, la tierra y la diosa de la vida, que la omisión que se hace en nuestros tiempos —debido en gran parte a tabúes culturales— habría resultado inadmisible en el pasado.

Las historias que revelan este conocimiento de lo femenino no son solo las relacionadas con las religiones primitivas: son también aquellas que se transmiten de generación en generación como cuentos infantiles, en donde abunda el simbolismo y la sabiduría heredados de las culturas orales de la antigüedad.

En muchas historias se refleja la dualidad de la mujer: su aspecto positivo es el de la virgen casta o la buena madre, y el negativo es el de la bruja fea y destructiva, o bien el de la hechicera bella y malvada.

Con frecuencia el significado original del cuento se distorsiona mucho debido a la influencia de la dominante sociedad masculina y su percepción del rol que desempeña la mujer, y por esa razón el aspecto más oscuro de la mujer se considera destructivo, cuando en muchos casos es el inicio de una nueva etapa de la vida o del conocimiento.