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Roger Penrose

  • James Perezhas quoted2 years ago
    Las «dimensiones» en un espacio de fases no representan direcciones espaciales ordinarias, y tampoco lo hacen las «dimensiones» de un espacio de Hilbert. En lugar de ello, cada dimensión de un espacio de Hilbert corresponde a uno de los diferentes estados físicos independientes de un sistema cuántico.
  • James Perezhas quoted2 years ago
    En lugar de ello, cada dimensión de un espacio de Hilbert corresponde a uno de los diferentes estados físicos independientes de un sistema cuántico.
  • James Perezhas quoted2 years ago
    Sólo aparece porque el spin es una propiedad intrínseca de la propia partícula (es decir, que no surge del movimiento orbital de sus «partes» en torno a su centro).
  • James Perezhas quoted2 years ago
    Los constituyentes principales de la materia son, efectivamente, fermiones: electrones, protones y neutrones. Sin el principio de exclusión la materia se concentraría y se colapsaría.
  • James Perezhas quoted2 years ago
    La teoría moderna (de alrededor de 1926) dice algo verdaderamente profundo sobre la cuestión de la identidad de fragmentos de material físico: estrictamente hablando, no podemos referirnos a «este electrón particular» o a «ese fotón individual»
  • James Perezhas quoted2 years ago
    La imagen del mundo físico que nos ha presentado la mecánica cuántica no es en absoluto la imagen a la que nos había acostumbrado la física clásica. Pero sujétense el sombrero: ¡todavía hay cosas más extrañas en el mundo cuántico!
  • James Perezhas quotedlast year
    Mi pregunta es: ¿qué ventaja selectiva confiere la consciencia a quienes realmente la poseen?
  • James Perezhas quotedlast year
    Algo preferible, para mi modo de pensar, sería una versión más científica de este tipo de argumento, a saber, el principio antrópico
  • James Perezhas quotedlast year
    Estoy dispuesto a creer que la consciencia es una cuestión de grado y no simplemente algo que está o no está.
  • James Perezhas quotedlast year
    En mi propia forma de ver las cosas, la cuestión de la inteligencia es subsidiaria de la de la consciencia.
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