Antonio Fernández Díez

Una de las partes más antiguas contiene los cantos de rana de los sacerdotes, que supuestamente se remontan a 5000 a. C., aunque no sé si esa estimación es

Lo que aquí significaría que abandona las controladas condiciones ordinarias de la patria, la psicología familiar, y se eleva a un nivel especialmente emimente donde amplía su horizonte, como los sabios que accedían a esos lugares para ampliar su consciencia

De ahí el proverbio de Lao-Tse: «Quien se separa para ver de lejos ve claramente»19. Allí su espíritu lo poseyó en soledad y durante diez años no fue consciente de ello. He aquí otro detalle, diez años.

Siempre solo, no podía soportar a la gente. Deseaba tener amigos, siempre andaba buscando uno, pero cuando aparecía un pobrecillo, nunca era lo

bastante bueno, y Nietzsche se impacientaba enseguida. Conozco a gente que conoció personalmente a Nietzsche, pues vivió en mi propia ciudad, Basilea, de modo que he oído muchos detalles de esa clase.

Sería el movimiento peristáltico, la personificación del sistema simpático, por así decir. Por tanto, podría ser la personificación de todo lo que viene del cuerpo, la sexualidad y toda función vital física, así como de todos los hechos de la realidad: que las cosas cuestan dinero, que nuestra habitación está demasiado caldeada, que la cama está dura, que nuestra ropa es cara o que no hemos recibido cierto pago. Todas esas cosas serían ctónicas.

pago. Todas esas cosas serían ctónicas. Nuestra relación con cualquier clase de personas que nos molesten o con las que disfrutemos es ctónica, así como todo lo que está en la superficie de esta tierra y resulta tan

banal que uno apenas se atreve a mencionarlo. Por el contrario, el águila vuela alto y está cerca del sol. Sería una hija del sol. ¡Maravilloso! El pájaro de luz sería el pensamiento elevado, el gran entusiasmo.

Si alguien está cansado de su consciencia y elige otro camino, ¿qué clase de simbolismo sigue inevitablemente? ¿Cuál sería el próximo movimiento?
Dr. Reichstein: La luna.
Sr. Nuthall-Smith: El descenso.
Dr. Jung: Sí. El descenso, el ocaso. Cuando decimos adiós al sol, naturalmente el sol se pone o tú te pones o ambos os ponéis. Es un ocaso en la noche oscura. La luna está bien, como ven. Así que la obra de Zaratustra comienza con la idea de su ocaso como el sol, der Untergang Zarathustras. Entonces se pone necesariamente, pero ¿a dónde desciende?

inconsciencia es el factor dominante, pues la consciencia en el mundo corriente desempeña un papel insignificante; es fundamentalmente instintivo. Pero no seríamos capaces de decir si desciende a lo inconsciente puro o proyectado si no fuera por el pasaje que hemos leído a propósito de su intención. Va a los seres humanos, a la humanidad