Юлия Тертышная

«Сильным» людям удается заставить себя двигаться волевым усилием, но эта борьба их обессиливает. Мысли, что нужно сделать следующий шаг, вызывают болезненные ощущения, потому что тело помнит, насколько это трудно — «сделать».

Замучила рыцаря в дороге жажда, вдруг видит — чистейшее озеро. А около него — дракон. Рыцарь выхватил меч, бился-бился, отрубил дракону две головы — последняя осталась. Ящер хрипит, спрашивает на последнем издыхании: «А ты чего хотел-то?» — «Пить!» — «Ну так и пил бы!»

Смысл ищут те, кто не живет. Когда я живу, я не ищу смысла. Я просто живу!»

Глядя в дождливую погоду в окно, вы вдруг замираете, а стук капель, многократно переотразившись, продолжается где-то у вас внутри. Тихая печаль появляется неведомо откуда и беспричинно разливается в душе. И откуда-то из глубины вашего существа вырывается тихий стон: «Господи! Как же я устал!!!» Этот «кто-то» из вашей Тени увидел себя, как в зеркале, в каплях дождя. Не гоните его. Замрите на мгновение. Вслушайтесь. Выслушайте его. Познакомьтесь с ним ближе. Поверьте, это того стоит.

Если вы захотите углубиться в тему, то книга Джеймса Холлиса «Почему хорошие люди совершают плохие поступки» сможет глубже объяснить аналитический подход к работе с Тенью.

Согласно аналитическому подходу, существует четыре способа проявления Тени в нашей жизни:
а) Тень остается активной, но бессознательной;
б) Тень отрицается, но проецируется на других;
в) Тень узурпирует наше сознание, овладевая нами;
г) Тень расширяет сознание через признание и диалог.

В нашем примере девочка навсегда приняла решение: сначала дело, а потом развлечения. Девочка выросла, но дела не переделаны, поэтому время развлечений никак не наступает.

Одним из способов войти вглубь своей Тени является соединение с фигурой Дурака (Шута, Трикстера). Напомним: под Тенью подразумеваются неосвоенные области психики, недоступные роли и проявления. При королях всегда был придворный дурак, которому дозволялось говорить самую страшную правду, высмеивать любого, спонтанно встревать в протокольные беседы. Именно таким способом мы и будем разрушать поведенческие стереотипы, ломать шаблоны, находить вытесненные чувства и предъявлять их миру.

В нашей работе идет процесс, соединяющий психоаналитический подход, гештальт-терапию, клоунаду и психодраму.

Если вы захотите углубиться в тему, то книга Джеймса Холлиса «Почему хорошие люди совершают плохие поступки» сможет глубже объяснить аналитический подход к работе с Тенью.