Jacinto Pariente

Como dice Platón: «El sabio no castiga porque se haya cometido un crimen, sino para evitar que vuelva a cometerse. El pasado es irreparable, pero el futuro es prevenible. Y cuando el sabio cree necesario aplicar un castigo ejemplar y condena a alguien a morir públicamente, no lo hace para quitarle la vida a ese criminal en particular, sino para salvar vidas futuras

hoy que ya no definimos la poesía por la rima y el metro, sino por la intensidad sostenida del lenguaje del texto

un corazón herido es un mal gobernante, y un cuerpo herido, un mal sirviente.

[18] Hasta aquí las etapas de la vida, pasemos ahora a las clases sociales. Empezaré diciendo que la clase alta, la media y la baja tienen algo en común: la desdicha.

como este de las labores del primero. Sin embargo, un corazón herido es un mal gobernante, y un cuerpo herido, un mal sirviente

Sin embargo, a este respecto hay que tener en cuenta que las pasiones son más fáciles de reprimir que de gobernar; en otras palabras, es más sencillo cortarles el paso que intentar moderarlas una vez se adueñan de nosotros

Encolerizarse a causa de los agravios contra los seres queridos no es signo de lealtad, sino de falta de carácter. Lo digno y lo decoroso es defenderlos movidos por sentido del deber, con voluntad, buen juicio y prudencia, no con ira

Nada peor que la ira para el que ha de administrar un castigo. Los castigos cumplen mejor su función correctiva cuanto más sólido sea el juicio del que los impone

«La ira es una especie de locura, porque nos hace darle máxima importancia a lo que no la tiene en absoluto.»

Los sabios de antaño la definen como una locura breve, pues como el demente, el iracundo es incapaz de controlarse, olvida lo que le conviene, ignora los afectos, se obstina en alcanzar sus fines, no escucha consejos ni atiende a razones, se ofende por nimiedades y no distingue lo justo de lo injusto ni lo verdadero de lo falso. Se parece a un edificio que, al derrumbarse, se hace pedazos sobre aquello mismo que sepulta.