Ольга Семенова-Тян-Шанская

Ольга Семенова-Тян-Шанская — этнограф, художница, дочь географа Петра Петровича Семёнова-Тян-Шанского. Награждена серебряной медалью Русского географического общества за свою первую изданную работу в области этнографии — сборник песен Рязанской губернии (1886).

Родилась в Петербурге. Большую часть своей жизни она провела в имении отца — деревне Гремячка (ныне Рязанская область), где под его руководством приобрела большие познания в ботанике. Зимние месяцы Ольга Петровна проводила в Петербурге. В 1880-е годы она училась в Рисовальной школе Общества поощрения художеств.

Многие годы Семёнова изучала жизнь и быт крестьян Данковского и Раненбургского уездов, записывала обряды, собирала фольклор, предметы старины. Эти этнографические наблюдения впоследствии легли в основу книги «Жизнь «Ивана»: очерки из быта крестьян одной из черноземных губерний», которая была издана уже после её смерти в 1914 году в Петербурге.

Собранные Ольгой Петровной народные песни Данковского уезда, описания празднования Егорьева дня, Вознесения, Троицы и Русальной недели, народные поверья о смерти и душе публиковались в журнале «Живая старина».

Её первой отдельно изданной работой в области этнографии был сборник песен Рязанской губернии (1886), за который она получила серебряную медаль Русского географического общества. Другая значительная работа Ольги Семёновой была написана в соавторстве с братом Вениамином, редактором 11-томной серии «Россия. Полное географическое описание нашего Отечества». Это этнографическое обозрение Центрального Черноземного района России, которое вошло во второй том указанной серии («Среднерусская черноземная область», 1902).

В 1902–1904 годах по поручению Русского музея она собрала коллекцию старинной строчевой вышивки, выполненной «по выдергу» крестьянами Данковского и Раненбургского уездов («мураевенская вышивка»), которая в настоящее время хранится в Российском этнографическом музее. Кроме того, Ольга Петровна была художницей-пейзажистом. Её акварели и пейзажи находятся в Рязанском художественном музее и Рязанском историко-архитектурном музее-заповеднике.
years of life: 28 May 1863 12 November 1906

Quotes

Yulia Shlyakovahas quoted2 years ago
Жесткий такой, отрывистый смех. Разве так хохочет настоящее веселье?
Yulia Shlyakovahas quoted2 years ago
Жена с мужем мало говорят, но несколько баб вместе представляют нечто, во всяком случае, более оживленное, чем группа малых или мужиков. Эти не пройдут молча — напротив, всю дорогу будут тараторить между собою о мелочах своего домашнего обихода. По-моему, и смех у них живее и более похож на веселье.
Yulia Shlyakovahas quoted2 years ago
замотал ее косы вокруг своей руки и бил головой о порог, о лавки и о стену до тех пор, пока она не впала в бессознательное состояние, в котором через день и умерла, не приходя в себя.

Impressions

Надежда Митякинаshared an impression2 years ago
💡Learnt A Lot
🎯Worthwhile
👍Worth reading

Стоит пролистать для общего развития; есть много занимательных моментов про быт крестьян.

В начале книги, в введении вырезки из дневников автора (мало что понятно, если честно. Ее какие то философские рассуждения)

Затем Ольга описывает истории из жизни крестьян. Все очень структурированно, разделено на этапы жизни человека от самого рождения. Есть описание некоторых обычаев. В некоторых местах — волосы дыбом.

Последние страниц 40 это ее заметки по подготовке к написанию этого материала, типа список о чем не забыть написать — можно не читать.

Итого, за пару часов у вас появится представление о той жизни.
И у меня более оптимистичные выводы (тут в отзывах много пессимистов) — мне кажется, что тенденция улучшилась за прошедшие 130 лет. Грамотность в разы выросла, пьянство значительно сократилось, отношение к людям и животным гораздо мягче. Так что мы прогрессируем, это радует! ;)

  • Марияshared an impressionlast year
    👍Worth reading

    Противоречивые впечатления. Кто-то собрал сырые записи Ольги Петровны и издал книгу. Очевидно, она записывала самые из ряда вон выходящие случаи. А в результате получилось, например, что в обычае у детей играть на риге со спичками, после чего сгорает вся деревня. Как будто каждая деревня по нескольку раз в год обычно сгорает до тла, чего, разумеется, не может быть. И в остальном такое же гнетущее впечатление создаётся.
    При чтении надо делать скидку на то, что сама Ольга Петровна эту книгу при жизни так и не дописала, и неизвестно, как бы она эти свои записи использовала. И на то, что ее взгляд - это взгляд снаружи, из другого сословия, поверхностный и предвзятый.

  • Yulia Shlyakovashared an impression2 years ago
    💡Learnt A Lot
    🎯Worthwhile
    👍Worth reading

    Книга-огонь! Интереснейшие наблюдения, расставляют все точки над i относительно того, что представляет собой современное российское общество и почему так вышло: в основной массе бьют жён, жестоки к животным, не платят алименты и не любят интенсивный труд, как и в 19 веке. Я думала, наше общество глобально жлобское, а оно крестьянское и так крепки эти связи, что живу даёшься. Читала стремительно и устала проводить параллели ))

  • fb2epub
    Drag & drop your files (not more than 5 at once)