Platon

Desgraciadamente todo esto no es más que un sueño.

arrastra ante el tribunal de la patria como madre común

Eutifrón: ¡Ojala sea así, Sócrates! Pero me temo que ha de ser todo lo contrario; porque atacándote a ti me parece que ataca a su patria en lo que tiene de más sagrado. Pero te suplico me digas qué es lo que dice que tú haces para corromper la juventud.

El mejor partido es no curarse de ello y seguir uno su camino.
Sócrates: Mi querido Eutifrón; no es un gran negocio el verse algunas veces mofado, porque al cabo los atenienses, a mi parecer, se cuidan poco de examinar si uno es hábil, con tal que no se mezcle en la enseñanza. Pero si se mezcla, entonces montan en cólera, ya sea por envidia. como tú dices, o por cualquiera otra razón.

Sócrates: ¡Cómo! ¿Acusas a alguno que tenga alas?
Eutifrón: El que yo persigo, en lugar de tener alas, es tan viejo, que apenas puede andar.
Sócrates: ¿Quién es?
Eutifrón: Mi padre.
Sócrates: ¡Tu padre!
Eutifrón: Sí, mi padre.
Sócrates: ¡Ah! ¿De qué le acusas?
Eutifrón: De homicidio, Sócrates.

Eutifrón: De homicidio, Sócrates.
Sócrates: De homicidio, ¡por Hércules! He aquí una acusación que está fuera del alcance del pueblo, que no comprenderá jamás que pueda ser justa, en términos que un hombre ordinario tendría mucha dificultad en sostenerla. Un hecho semejante estaba

reservado para un hombre que ha llegado a la cima de la sabiduría.
Eutifrón: Sí, ¡por Hércules!, a la cima de la sabiduría.
Sócrates: ¿Es alguno de tus parientes a quien tu padre ha dado muerte? Indudablemente debe ser así, porque por un extraño no habías de acusar a tu padre.

El muerto era uno de nuestros colonos que llevaba una de nuestras heredades cuando habitábamos en Naxos.

Si no lo llevas a mal, te conjuro a que no andes con misterios, y tomando la cuestión en su origen, me digas con exactitud lo que es santo, ya sea o no amado por los dioses; porque sobre esto último no puede haber disputa entre nosotros. Así, pues, dime con franqueza lo que es santo y lo que es impío.

Eutifrón: Respecto a mí, Sócrates, no tengo necesidad de valerme de tales argucias; a ti sí que te cuadran perfectamente; porque no soy yo el que inspira a nuestros razonamientos esa instabilidad, que les impide cimentar en firme; tú eres el que representas al verdadero Dédalo. Si fuese yo solo, te respondo que nuestros principios serian firmes.