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Eres un hombre solo, y debes ser bueno o malo. O has de ejercitar la mente, o el cuerpo: o trabajar interior o exteriormente; que, es decir, o has de ser filósofo o plebeyo.

Como cuando caminas atiendes a no pisar algún clavo o a torcerte el pie, así también debes atender a no vulnerar tu mente y juicio. Si observamos esto en todas las operaciones, las ejecutaremos más certeramente.

A cada uno será su cuerpo la medida de los haberes, así como el pie lo es del zapato. Si estás en esto, guardarás medida: pero si lo traspasas, necesariamente serás llevado como en precipicio. Ejemplo sea el mismo zapato. Si atiendes a otra cosa como guardar el pie, te harás zapatos dorados, luego purpúreos, y después pespuntados o bordados. Una vez excedido el modo, ya no hay límites.

Cuando las mujeres cumplen catorce años, son llamadas señoras por los hombres. Entonces, viendo no es otro su cargo, que agradarles, se comienzan a adornar, y en ello ponen toda su confianza. Por eso es menester instruirlas que en el fondo no serán honradas por otra cosa que por manifestar su honestidad y moderación.

¿Se baña uno brevemente? No digas que se ha bañado mal, sino que pronto. ¿Bebe uno mucho vino? No digas que bebió mal, sino que mucho. Mientras no sepas su propósito, ¿de dónde coliges que bebió mal? Procediendo así, te desacostumbrarás a resolver atropelladamente y juzgar las cosas que veas.

Por lo cual, si entre idiotas se hablare sobre algún teorema o precepto, calla lo más que puedas; pues hay gran peligro en vomitar luego lo que no digeriste. Si dice alguno que nada sabes, y tú no te conmueves, sabe que la obra está comenzada. Las ovejas no llevan el heno a los pastores indicándoles la cantidad comida, sino que digiriendo en su vientre lo pastado, echan afuera la lana y la leche. Así tú no desprecies teorías delante de los idiotas, sino dales el resultado de las teorías ya digeridas.

—Ponme a prueba y lo descubrirás.

Hay un momento de silencio en el que intercambiamos una mirada.

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