Curiosidad

Francis Bacon a comienzos del siglo XVII, según la cual la curiosidad es un motor de conocimiento y poder.

“revolución científica”. Los hitos se conocen de sobra: Galileo valida el universo heliocéntrico de Copérnico; Isaac Newton explica los movimientos de los cuerpos celestes mediante su teoría de la gravedad y esboza las leyes básicas de todo movimiento mecánico; Robert Boyle, el científico angloirlandés, firma la sentencia de muerte de la alquimia; Robert Hooke, un individuo de ingenio inagotable, explora el mundo microscópico, y el tratante de tejidos holandés Anton van Leeuwenhoek descubre los microbios que pululan en sus telas.

Estamos oyendo constantemente que vivimos4 en un mundo competitivo cuyo principal motor de crecimiento y prosperidad es la innovación”

La curiosidad es un vicio que se ha visto estigmatizado6 una y otra vez por el cristianismo, la filosofía e incluso cierta concepción de la ciencia.

una despreocupación por las jerarquías tradicionales de lo importante y lo fundamental.

Cualquiera que sea el objeto que miremos1
por vez primera será una maravilla,
y de maravillas estará repleto a poco
que lo examinemos.
GIOVANNI DONDI (hacia 1382)

Las declaraciones como las que hoy se esgrimen para justificar la creación del Gran Colisionador de Hadrones se basan en gran medida en un discurso que hunde sus raíces en la imagen clásica y triunfal de esa “revolución científica”.

Y es que la labor científica es una causa perdida, pues siempre nos rondará la sospecha de que la próxima pregunta que nos formulemos echará por tierra nuestra teoría vigente.

“La sociedad moderna se basa5 en adelantos puramente científicos cuya aplicación práctica no estaba prevista”.

Según el científico, el colisionador no es más que el último avance dentro de una trayectoria ininterrumpida de curiosidad por la naturaleza que se remonta a los mismísimos orígenes de nuestra especie. Se trata, afirma el científico, de una prolongación de lo que siempre hemos hecho.