ru
Books
Иван Кривушин

Сто дней во власти безумия. Руандийский геноцид 1994 г

В монографии профессора НИУ ВШЭ доктора исторических наук И.В. Кривушина впервые в отечественной историографии проводится комплексный анализ геноцида 1994 г. в Руанде, его исторических предпосылок и причин, выявляются способы его проведения, основные организаторы и участники, роль в геноциде СМИ и христианских церквей. Исследование, основанное на большом массиве источников, показывает, как формировался «дискурс геноцида», как традиционные административные структуры трансформировались в механизмы массового истребления «врагов» и их «сообщников», как менялось сознание вовлеченных в него людей, в каких формах осуществлялось сопротивление геноциду и какими способами оно было подавлено, каковы были стратегии уничтожения и стратегии выживания, каковы были причины индифферентности ООН, зарубежных государств и мирового общественного мнения.
Для широкого круга читателей, прежде всего политологов, историков, этнологов, специалистов-международников, психологов, социологов и журналистов.
695 printed pages

Impressions

    👍
    👎
    💧
    🐼
    💤
    💩
    💀
    🙈
    🔮
    💡
    🎯
    💞
    🌴
    🚀
    😄

    How did you like the book?

    Sign in or Register

Quotes

    Alexey Aleshkovskyhas quoted3 months ago
    1933 г., когда была произведена регистрация местного населения по расовому признаку, каждому руандийцу по сути дела предложили самому определить свою «расовую принадлежность
    Alexey Aleshkovskyhas quoted3 months ago
    1930-х годах бельгийцы провели тутсификацию системы управления, установив монополию тутси на занятие административных должностей25, а католическая церковь стала проводить дискриминационную политику при приеме детей-хуту в католические школы26
    Alexey Aleshkovskyhas quoted3 months ago
    Общим местом в историографии стало объяснять руандийскую катастрофу 1994 г. противостоянием двух этносов — хуту и тутси. Однако в действительности, когда речь идет о тутси или хуту, можно говорить только о «мнимых этносах» или о «навязанной этничности», да и то с большими оговорками. Во всяком случае, к ним не применим ни один из ключевых признаков «этноса», поскольку они не разделяются ни по лингвистическим, ни по культурным, ни по религиозным, ни по территориальным критериям. Тутси и хуту являются этносами только в качестве групп, идентифицирующих друг друга на основе предполагаемого различия своего происхождения

On the bookshelves

fb2epub
Drag & drop your files (not more than 5 at once)