Истоки морали: В поисках человеческого у приматов

Если вы до сих пор думали, что человеку и животным без морали, религии и прочей дрессировки все позволено и ничего не запрещено - у меня для вас плохие новости.

Автор последовательно и убедительно доказывает, что мораль, как основы социального поведения возникли задолго до того, как человек слез с дерева и перестал быть обезьяной, а религия и светский гуманизм не формируют хорошее и правильное поведение, а только поддерживают его, структурируют и устраивают в культуру.

Большой плюс книги – ссылка на массу классических источников исследований, личный опыт наблюдения и примеры.

Большой минус – автор активно полемизирует как с креационистами, так и с утилитаристами и атеистами, так, что у меня складывается ощущение присутствия в комментариях на Фейсбуке. Если у вас есть какое то мировоззрение, книга может его задеть. Мне, как стороннику идеи разумного утилитарного замысла, иногда хотелось кинуть в автора ветку или кусок земли.

В целом, если вы думаете, что использование орудий и инструментов свойственно только человеку или совершенно не в теме этологии и зоопсихологии– вам стоит прочитать эту книгу.

Да, это не самый обычный и строгий научпоп, но у книги точно есть свой шарм и за ней видно автора.

Очень, очень интересная книга, если вы не согласны с мыслью из Карамазовых: "Если Бога нет, то всё дозволено", и у вас не хватает аргументации. Хочется поближе познакомиться с бонобо - удивительными животными.

В книге можно прочитать результаты множества экспериментов ( в основном социальных или полевых) с группами бонобо или шимпанзе. Автор пытается этими экспериментами показать, что мораль это не приобретенная “вещь”, не результат религии, а то что мораль - это одна из ключевых качеств в эволюции человека (и др высших приматов). Так же понравились разьяснения про религию и ее значения. После прочтения, появилась новая пища для размышлений😄

Основываясь на исследованиях и наблюдениях за приматами, проведенных им самим и его коллегами, Франс де Вааль делает оптимистичный и гуманистичный вывод о том, что человеку как примату эволюционно присуще верное понимание о хорошем/плохом, о справедливости, т.е. основы морали. А следовательно, между нерелигиозным и религиозным взглядом возможна не только война, но сосуществование (и может, какое-то дальнейшее общее развитие) с взаимным уважением и пониманием природы, роли и ценности того и другого. Например, атеисты могли бы признать религию как часть природы человека, искоренять которую без альтернативы бессмысленно, а отрицать - подобно попыткам убедить посетителей кинотеатра в том, что Леонардо Ди Каприо на самом деле не утонул в фильме "Титаник". Приверженцы религии могли бы признать развитие, достигнутое человечеством благодаря науке, а также осознать, что хорошее поведение человека и стремление к справедливости обусловлено не религиозными взглядами, а природой и эволюционным развитием, т.е. всеобщая вера в сверхъестественное не является обязательным условием гармоничного сосуществования и сотрудничества людей в обществе. Мне такой взгляд импонирует.

Как всегда прекрасно! Для Франса де Вааль в моем сердце отдельное место.
Безграничная любовь к животным, безудержное желание понять и стать ближе.
Очень интересно. Для меня было много новых мыслей о морали и ее истоках. И как всегда, куча интересных историй и наблюдений за приматами.

Четко

!

💙

Книга показалась немного затянутой, есть очень интересные мысли, но многие из них чересчур разжеваны. В целом осталось приятное впечатление о книге, в ней 3 основные темы: в чем вообще состоит мораль и откуда она произошла, примеры её наличия у обезьян (больше всего о шимпанзе и бонобо) и, неожиданно, много размышлений и картинах Босха, которые, как по мне, тут не сильно нужны.

Неожиданный взгляд на проблему морали