Feminismos negros: una antología

Amelia Valcárcel, una de las filosofas feministas españolas más prestigiosas.

El hombre reclama su dinero, su cuerpo, y todo para él.

Los rasgos distintivos del pensamiento feminista negro no tienen necesidad de ser exclusivos, y pueden compartir mucho con otros cuerpos de conocimiento

resistían a las construcciones ideológicas que desde el poder dibujaban su sexualidad como primitiva y exótica

sus letras estaban plagadas de referencias a la independencia femenina, al control sobre sus deseos, al ejercicio libre de su propia sexualidad.

Frente a los ejercicios «constructivistas» del feminismo blanco, el feminismo negro parte de una no-categoría (no-mujer). La única estrategia posible desde la negación es un ejercicio de de-construcción

Re-conocer las imágenes de no-mujer como estrategias de hegemonía

Estamos enraizadas en el lenguaje, casadas, nuestro ser son palabras. El lenguaje es también un lugar de combate. El combate de los oprimidos respecto al lenguaje para recuperarnos a nosotras mismas —para rescribir, reconciliar, renovar—. Nuestras palabras no carecen de importancia. Son un acto —de resistencia—. El lenguaje es también un lugar de combate.

Lo que denunciaban era el propio concepto de género, en la medida en que formaba parte del sistema de relaciones jerárquicas de «raza».

Para nosotras, es necesario hacer el trabajo por nosotras mismas si queremos conocer más acerca de nuestra experiencia, si queremos ver esa experiencia desde perspectivas no conformadas por la dominación