«A disciplina da tutela da personalidade coloca ao jurista a magna quæstio […] de saber, afinal, o que é o Homem que o direito tutela;em que consiste a personalidade, objeto das posições jurídicas em causa. Assim compreendida, a disciplina dos direitos de personalidade surge como uma janela aberta sobre a antropologia filosófica. Não basta, ao jurista, a reprodução acrítica de velhas máximas […]: é necessário saber o que é o hominum, qual o conceito de persona que subjaz ao sistema e a que hipóteses de realização da liberdade individual deve o direito reconhecer valor. Esta reflexão é tanto mais importante quanto o ambiente cultural em que nos move-mos e ensinamos vive de sentimentalismos aprioristas. A pós modernidade rejeita razões, mas reclama emoções. Também assim no ensino do direito. Não poucas vezes, a formação dos juristas navega na espuma dos dias, do politicamente correto, da última novidade tecno-lógica ou do último anglicismo. Frieza, ponderação, distanciamento emocional, razões da ra-zão, cultura histórica, são virtudes tristemente arredadas de muitos discursos académicos. […]
