Экономика добра и зла. В поисках смысла экономики от Гильгамеша до Уолл‑стрит

Люк Скайуокер мирится со своим отцом Дартом Вейдером (Энакином Скайуокером): только так они смогут уничтожить большее зло — Императора.

Зло существует в мире не для того, чтобы причинять страдания, а чтобы стимулировать к действию»

Конец книги возвращает к ее началу.

Кукловод становится марионеткой, верный слуга — поработителем, невинная пьеса, шутка — смирительной рубашкой.

Это существо лишено таких человеческих качеств, как сострадание, человечность, нежность, и живет лишь для того, чтобы питаться и размножаться (укусами, так что размножение стало более эффективным, превратившись в подмножество питания).

Нужно просто знать, где модели полезны, а где нет. В противном случае экономист принесет больше вреда, чем пользы.

Вдохновение приходит нежданно, научных методов пробудить его не существует, и в этом его прелесть.

Хорошего лекаря (или экономиста) вы лучше всего распознаете во время болезни, кризиса

Экономисты знают только, как комментировать экономику и регулировать ее, пока все функционирует хорошо.

Если противоречие оказывается аксиоматическим, создается новая школа. Вновь возникшее учение, в свою очередь, имеет возможность опровергнуть существующее и утвердиться в качестве основной интерпретационной рамки