le inducía a buscar «las cosas altas», a seguir el hilo de su propio pensamiento
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el Florilegio de la Biblia. Es difícil sobreestimar su importancia. Para empezar, el texto proveyó a Menocchio de los instrumentos lingüísticos y conceptuales con que elaborar y expresar su visión del mundo.
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Ellos» eran los «superiores», los poderosos, no sólo los situados en la cúspide de la jerarquía eclesiástica. «Nosotros»: los campesinos.
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Comprendía que la escritura, y la capacidad de apoderarse de la cultura escrita y transmitirla, son fuentes de poder.
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La hegemonía de cultura escrita sobre cultura oral fue fundamentalmente una victoria de la abstracción sobre el empirismo.
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frases o retazos de frases arrancadas a los libros encontró los instrumentos para formular y defender durante años sus propias ideas
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un sencillo molinero había podido pensar en tomar la palabra y decir sus propias opiniones sobre la Iglesia y sobre el mundo.
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una transmisión oral de generación en generación.
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mito indio que ya figura en los Vedas, el origen del cosmos se explica con la coagulación —similar a la de la leche— de las aguas del mar primordial, batidas por los creadores.
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La cosmogonía de Menocchio era sustancialmente materialista y tendencialmente científica.