Al Rashafat

Ṭarīqa ʿAlawiyya mendasarkan jalan pendakian menuju kesempurnaan, antara lain pada ilmu, amal, akhlak terpuji, dan zikir

Dari sini kita memahami ucapan para sufi bahwa hati dan roh manusia sesekali berada di alam nyata dan sesekali berada di alam Malakūt.

level akal akuisisi

naẓarī berkaitan dengan wacana teoretis tentang metafisika, kosmologi, epistemologi, serta psikologi

Ujian bagi roh adalah keberadaannya di antara dua pertentangan, antara proses perusakan dan perbaikan

dua ekstremitas dari

akal mampu memikirkan pemikirannya sendiri atas makna-makna dibalik objek material.

manusia dibentuk oleh empat cairan tubuh yang disebut humor

Adapun peringkat akal tertinggi, yang disebut dengan akal suci kenabian (al-ʿaql al-qudsī al-nabawī)

seseorang yang telah mencapai kesempurnaan akal telah menyadari bahwa relitas sesungguhnya berada di ‘ālam al-malakūt