ru
Аристотель

Риторика

Notify me when the book’s added
To read this book, upload an EPUB or FB2 file to Bookmate. How do I upload a book?
    jbmeerkathas quotedlast year
    У всякого человека в отдельности и у всех вместе есть, можно сказать, известная цель, стремясь к которой они одно избирают, другого избегают; эта цель, коротко говоря, есть счастье (eudaimonia) с его составными частями.
    jbmeerkathas quotedlast year
    если мы имеем даже самые точные знания, все-таки нелегко убеждать некоторых людей, говоря на основании этих знаний, потому что [оценить] речь, основанную на знании, есть дело образования, а здесь [перед толпою] это невозможно. Здесь мы непременно должны вести доказательства и рассуждения общедоступным путем
    jbmeerkathas quotedlast year
    лучше быть дурным ради чего-нибудь, чем без всякой причины
    jbmeerkathas quotedlast year
    Очевидно, что явления, относительно которых возможно совещание, – те, которые в силу своей природы зависят от нас и начало возникновения которых заключается в нас самих. Мы ведь до тех пор исследуем известные вещи, пока не определим, возможно или невозможно нам их сделать.
    ggdfhas quoted3 years ago
    В этом же причина их болтливости: они постоянно говорят о прошедшем, потому что испытывают наслаждение, предаваясь воспоминаниям.
    Александрhas quoted3 years ago
    По Аристотелю, цель ораторского искусства: 1. Выявить истину 2. Найти способы убедить слушателей 3. Говорить поэтично и благозвучно 4. Пробудить в слушателях бурные эмоции
    Озверевшийкартман Иззлейшейпараллельнойвселеннойhas quotedlast year
    Таким образом, естественно является три рода риторических речей: совещательные, судебные и эпидейктические.
    Алексей Дрындинhas quotedlast year
    Что же касается того, что непременно есть или будет, или же не может или не могло быть, о таких вещах не должно быть никакого совещания
    Алексей Дрындинhas quotedlast year
    У каждого из этих родов речей различная цель, и так как есть три рода речей, то существуют и три различные цели: у человека, дающего совет, цель – польза и вред: один дает совет, побуждая к лучшему, другой отговаривает, отклоняя от худшего; остальные соображения, как-то: справедливое и несправедливое, прекрасное и постыдное – здесь на втором плане.
    Алексей Дрындинhas quotedlast year
    мы выносим различные решения под влиянием удовольствия и неудовольствия, любви или ненависти. Этих-то способов убеждения, повторяем, исключительно касаются нынешние теоретики словесного искусства. Каждого из этих способов в отдельности мы коснемся тогда, когда будем говорить о страстях.

    Наконец, самая речь убеждает нас в том случае, когда оратор выводит действительную или кажущуюся истину из доводов, которые оказываются в наличности для каждого данного вопроса.

    Поскольку доказательства осуществляются именно такими путями, то, очевидно, ими может пользоваться только человек, способный к умозаключениям и к исследованиям характеров, добродетелей и страстей
    jbmeerkathas quotedlast year
    человек стыдится тех, с кем он считается. Считается же он с теми, кто его уважает, кого он сам уважает, для кого желает быть предметом восхищения и с кем соперничает – вообще чье мнение он не презирает
    jbmeerkathas quotedlast year
    Вообще люди бесстрастно относятся [к опасности] по одной из двух причин: потому что не испытали ее и потому что знают, как помочь.
    jbmeerkathas quotedlast year
    Бедствий отдаленных люди не особенно боятся. Все знают, что смерть неизбежна, но так как она не близка, то никто о ней не думает.
    jbmeerkathas quotedlast year
    судья есть как бы человек, ставящий пробу на серебре, который должен различать поддельную справедливость и справедливость настоящую, и что человеку более высоких нравственных качеств свойственно руководиться законами неписаными преимущественно перед законами писаными
    jbmeerkathas quotedlast year
    При этом нужно обращать внимание и на то, среди кого произносится похвала, потому что, по выражению Сократа, нетрудно восхвалять афинян среди афинян же.
    jbmeerkathas quotedlast year
    то, что относится к области истины, лучше того, что делается для славы, а к области делаемого для славы относится то, чего никто бы не предпринял, зная, что это останется тайной
    jbmeerkathas quotedlast year
    Легко совершается то, что совершается без неудовольствия или в короткое время
    jbmeerkathas quotedlast year
    [Большее благо] и то, что предпочел бы лучший человек или безусловно, или поскольку он лучший человек; так, например, терпеть несправедливость лучше, чем делать несправедливость, потому что первое предпочел бы более справедливый человек.
    jbmeerkathas quotedlast year
    Дурные люди – те, которых порицают друзья и не порицают враги, а хорошие – те, которых не порицают даже враги
    jbmeerkathas quotedlast year
    Благом можно назвать также и то, что не есть крайность, то же, что преступает должную меру, есть зло
fb2epub
Drag & drop your files (not more than 5 at once)