ru
Александр Иванович Орлов,Александр Полунов

Пособие по истории Отечества для поступающих в ВУЗы

Notify me when the book’s added
To read this book, upload an EPUB or FB2 file to Bookmate. How do I upload a book?
  • Artem Ablenkohas quoted5 years ago
    Одновременно с референдумом по Конституции состоялись выборы в новый законодательный орган
    России — двухпалатное Федеральное Собрание (верхняя палата — Совет Федерации, нижняя —
    Государственная Дума),
  • Artem Ablenkohas quoted5 years ago
    уст в уста передавалась на митингах крылатая фраза Г.В.Плеханова: «Русская история
    еще не смолола муки, из которой будет испечен пирог социализма».
  • Artem Ablenkohas quoted5 years ago
    Материалистических взглядов в философии и социологии придерживались Чернышевский, Добролюбов, Писарев.
    Иную позицию занимали позитивисты: они считали, что человек не должен задаваться общими
    философскими вопросами (например, о том, что первично — материя или сознание), а должен
    сосредоточиться на конкретных научных исследованиях. Позитивистами были многие либералы, в том
    числе видный философ К.Д.Кавелин, близок к этому течению был и Н.К.Михайловский.
    Материалистам и позитивистам противостояли религиозные философы, наиболее яркими из которых
    были К.Н.Леонтьев (1831-1891) и Вл.С.Соловьев (1853-1900). И Соловьев и Леонтьев утверждали, что
    человек и весь материальный мир созданы Богом и подвластны ему.
  • Artem Ablenkohas quoted5 years ago
    концу 1830-х гг. в русском обществе сложились течения западников и славянофилов. Западники
    (историки Т.Н.Грановский, П.Н.Кудрявцев, юрист и философ К.Д.Кавелин, литераторы В.П.Боткин, П.В.Анненков, В.Ф.Корш и др.) исходили из мысли о единстве исторического развития человечества, а, следовательно, и о единстве исторических путей России и Европы. Поэтому, считали западники, в
    России со временем должны утвердиться европейские порядки. Западники были сторонниками
    конституционной монархии, политических свобод — свободы слова, совести и др., выступали за
    отмену крепостного права и развитие предпринимательства. Иных взглядов на исторический путь
    России придерживались славянофилы (А.С.Хомяков, братья И.В. и П.В. Киреевские, братья К.С. и
    И.С. Аскаковы, Ю.Ф.Самарин). Они считали, что у каждого народа своя судьба и что Россия
    развивается по пути, отличному от европейского.
  • Artem Ablenkohas quoted5 years ago
    Революционно-социалистические течения
    От западнического крыла постепенно откалывается особое направление, представителями которого
    были А.И.Герцен, Н.П.Огарев и крупнейший литературный критик В.Г.Белинский. Занимая
    радикальные позиции в западническом лагере, они постепенно пришли к отрицанию уклада
    современной им Европы: предоставляя гражданам формальные политические свободы, этот уклад не
    спасал тысячи людей от нищеты. Спасение Белинский, Герцен и их единомышленники видели в
    социализме — справедливом общественном строе, в котором отсутствует частная собственность и
    эксплуатация человека человеком.
    В XVIII-XIX вв. социалистические идеи были глубоко разработаны западными мыслителями —
    А.Сен-Симоном и Ш.Фурье. Однако русские радикалы — в первую очередь Герцен, считали, что
    первой к социализму придет не Европа, слишком глубоко погрязшая в буржуазной стихии, а Россия, которой буржуазные отношения пока чужды. Опорой же социализма в России станет сохранившаяся
    с глубокой древности крестьянская община. В советской историографии социализм Герцена и его
    единомышленников именовался утопическим (научными считались марксистские взгляды, рассматривающие социализм как закономерный плод развития капиталистической экономики).
    Русские леворадикальные деятели склонялись к революционным методам или прямо признавали их
    необходимость.
  • Artem Ablenkohas quoted5 years ago
    стране четко определялись регионы, где господствовали отработочная (барщина) и денежная
    (оброк) рента.
  • Artem Ablenkohas quoted5 years ago
    В среде церковников был выдвинут тезис о Москве — " третьем Риме". В их изложении история
    выступает как процесс смены мировых царств. Первый Рим —"вечный город" погиб из-за ересей,
    "Второй Рим" — Константинополь из-за унии с католиками. "Третий Рим" — истинный хранитель
    христианства — Москва, которая будет существовать вечно.
  • Artem Ablenkohas quoted5 years ago
    По словам А.С.Пушкина, "России определено было высокое
    предназначение, ее необозримые просторы поглотили силы монголов и остановили их нашествие на
    самом краю Европы... Образующееся просвещение было спасено растерзанной и издыхающей
    Россией".
  • Artem Ablenkohas quoted5 years ago
    Держава Чингисхана была поделена по десятиричному принципу. Десятки, сотни, тысячи и "тумены"
    (тьмы) считались не только военными подразделениями, но и административными единицами, могущими выставлять определенное количество воинов.
  • Artem Ablenkohas quoted5 years ago
    Киевской державе считался весь княжеский род, а каждый отдельный князь считался только
    временным владельцем княжества, которое доставалось ему по очереди старшинства. После смерти
    великого князя на его место "садился" не его старший сын, а старший в роду между князьями. Его
    освободившийся удел доставался также следующему по старшинству среди остальных князей. Таким
    образом, князья передвигались из одной области в другую, из менее в более богатую и престижную.
    По мере увеличения княжеского рода расчет по старшинству становился все труднее. В отношения
    князей вмешивалось боярство отдельных городов и земель. Способные и даровитые князья
    стремились подняться выше старших родичей.
fb2epub
Drag & drop your files (not more than 5 at once)