Демократия и декаданс медиа

Гегель однажды записал в своем дневнике мысль, ставшую впоследствии знаменитой: «Чтение утренней газеты – это утренняя молитва реалиста. В ней мы ориентируем себя по отношению ко всему миру в целом

Коммуникационное изобилие не приведет к раю на Земле.

Все больше данных, подтверждающих, что олигополия в области медиа взращивает политическое высокомерие, наглое и бесстыдное ощущение «естественного» пребывания на передовом рубеже всех общественно значимых открытий – умонастроение, которое (если ограничиться одним примером) продемонстрировал генеральный директор News Corporation International Руперт Мердок, когда (в феврале 2011 г.) представил новое газетное приложение под названием «The Daily». «Новые времена требуют новой журналистики», – заявил он, объясняя, что новое мультимедийное издание, созданное специально под планшет iPad, на небольшой пробный период будет бесплатным, а затем читатели смогут пользоваться им только по подписке. «Устройства, которые современная инженерная мысль вручила нам, требуют новых услуг, придуманных и разработанных специально для них», – продолжил он.

В водовороте моды, который так любят рекламщики, они постоянно меняют свое мнение, говорят и действуют легкомысленно, поддерживают и восхваляют то одно, то другое, окончательно прощаются с достоверностью и падают в объятья того, что один из лучших и осторожных философов современности Гарри Франкфурт назвал «брехней».

Результат хуже эффекта Вавилонской башни: миллионы людей общаются друг с другом, однако немногие способны общаться осмысленно.

коммуникационное изобилие совершенно определенно страдает от некоторых подрывающих его трендов.

собираться в «эхо-камеры», в которых отражаются лишь схожие мнения.

этой книге подчеркиваются необязательность и обратимость декаданса медиа.

декадансе медиа, имеется в виду особое определение, которое мы намеренно разводим с общепринятым. Этот термин обозначает значительный разрыв, образующийся между, с одной стороны, безоблачными идеалами свободного и честного публичного оспаривания и наказания власти, неограниченного плюрализма мнений, публичной преданности представителей делу включения всех граждан в социальную жизнь и утверждения равного отношения ко всем ним, даже в трансграничных условиях (т. е., по сути, идеалами мониторной демократии) – и, с другой стороны, более грубой, изрезанной бороздами реальности, в которой средства коммуникации тесно связаны с грязным бизнесом по укреплению нетерпимости во мнениях, подавлению общественного контроля власти и взращиванию слепого согласия с существующим порядком вещей.

Реальность множественна и изменчива, она является предметом новых описаний и интерпретаций, точкой приложения силы сознательных граждан и их представителей, которые хотят помешать запихивать частные интерпретации мира людям в глотку.