De la angustia al lenguaje

El lenguaje no renuncia, pues, a ser una expresión universal, pero ya no es la expresión de la verdad necesaria, puesto que los juicios que formula no aparecen sino como manifestaciones históricas y tiene su sede en la humanidad y no en el individuo, dado que el individuo, a su vez, no es más que una manifestación histórica.

Es posible que las palabras desconozcan la verdadera naturaleza de los hombres, puesto que justamente determinados momentos importantes de la vida humana o de unas experiencias quizás esenciales, como las del éxtasis o del sueño, encuentran en el silencio una correspondencia mucho más justa que en el discurso.

¿Acaso dicha obra no sirve para nada?, dicen los críticos; pero sirve para algo justamente porque no sirve para nada; su utilidad consiste en expresar esa parte inútil sin la cual no es posible la civilización