ru
Дэвид Фроули

ЙОГА РАСТЕНИЙ Руководство Аюрведы по траволечению

Notify me when the book’s added
To read this book, upload an EPUB or FB2 file to Bookmate. How do I upload a book?
Термин «йога» имеет много традиционных значений. В Аюрведе, медицинской науке Индии, йога означает «правильное применение», «правильное сочетание». Таким образом, «йогой» называется особая комбинация веществ, имеющая вызвать в организме человека или в его сознании тот или другой конкретный эффект.

Это скоординированное или интегративное использование растений основывается на древней науке Аюрведе, посвященной энергетике растений. Эта наука располагает системой, позволяющей определять качество и потенции растений, соответствующие законам природы, таким образом, что оказывается возможным использовать эти травы объективно и специфическим образом, сообразуясь с состоянием конкретного пациента. Использование трав в рамках йоги означает, таким образом, гармоническое применение тех возможностей, которыми обладает трава.

В этой книге впервые наука Аюрведы о растениях применена к западным травам, равно, как и к немногим основным травам Востока, причем как индийским, так и китайским. Цель настоящей книги состоит в том, чтобы представить Аюрведу не как нечто, принадлежащее далекому прошлому, древнее и потому нам чуждое, а как применяемую практически систему гербализма.

Мы живем в совершенно особое и одновременно – опасное время, когда в муках рождается новая глобальная культура. Нашему времени брошен вызов – интегрировать человеческие культуры и накопленные человечеством знания. Весьма важно, чтобы этот процесс совершился также и на уровне науки об исцелении. Исцеление – всегда дело унификации. И, если наши сведения об исцелении не могут быть объединены, то еще более обреченной оказывается задача обрести согласие человечеству в целом.

Аюрведа является вечной системой, которая уже объединила в себе восемь элементов исцеления, начинапя от трав и кончая хирургией и психологией. Именно в этом своем качестве она и представляет плацдарм для унификации. Самой ее сущностью являются духовные знания древних провидцев Индии и то космическое подсознание, в котором они жили.

Эта книга не имеет целью представить традиционную информацию Аюрведы. Она является попыткой представить живую Аюрведу, ее творческое и практическое применение в новых условиях. Она мыслится как мост между Востоком и Западом, в этом плане она является плодом сотрудничества человека Востока, обладающего глубоким знанием Запада, и человека Заапада, с глубоким знанием Востока. Мы очень бы хотели, чтобы эта книга способствовала утверждению принципов интеграции и сотрудничества. Что касается использования Аюрведы на Западе, то большинствро традщиционных лечебных средств Аюрведы не могут найти практического применения. Действительно, они представлены специфическими тропическими травами, которые в основном недоступны на Западе или же содержат особые минеральные вещества, которые могут быть использованы лишь после длительных и трудоемких операций по их приготовлению. Данная книга была задумана как средство, позволяющее использование лечебного потенциала Аюрведы, на основе веществ, доступных на Западе, и имеющих лишь небольшое число потенциальных побочных эффектов.

В то же время мы пытались сохранить целостность лечебной системы Аюрведы. Именно поэтому мы включили раздел о специфическом действии растений на психику, равно как раздел о более глубоких психологических и духовных аспектах лечения. Гербализм является частью этого, более общего контекста исцеления, и никакой процесс исцеленияне может быть по-настоящему эффективным, если он не затрагивает эти, более глубокие аспекты человеческой жизни.

Использование санскритских терминов в книге сведено к минимуму, причем они снабжены легкими для понимания русскими эквивалентами. За дальнейшим разъяснениеми некоторых медицинских понятий и представлений, фигурирующих в книге, читателю следует обратиться к книге «Ayurveda, the science of self-healing», которая как бы дополняет данный труд.

Классификация растений Запада согласно системе восточной энергетики – задача, которая не может быть решена одномоментно. Даже в рамках Аюрведы даваемые разными авторами классификации растений обнаруживают расхождения в отношении того или другого вида. Поэтому мы приветствуем любые замечания и критику по этому вопросу и приглашаем всех желающих сотрудничать с нами в этом деле, вступить с нами в контакт.

Мы хотим выразить нашу глубокую признательность многим друзьям и коллегам, которые помогали нам и вдохновили нас предпринять этот труд, а также многим другим нашим коллегам, работающим в данном направлении. Да будет их труд благотворным.

Д-р Давид Фроли

Д-р Вазант Лэд
This book is currently unavailable
98 printed pages
Have you already read it? How did you like it?
👍👎

Impressions

  • Ирина Рубцоваshared an impression3 years ago
    👎Give This a Miss
    💤Borrrriiinnng!

Quotes

  • Elena Nadezhdinahas quoted7 years ago
    форму прямой причастности.
  • Elena Nadezhdinahas quoted7 years ago
    Таким образом, подобно мантрам, каждое растение помогает актуализировать потенциал космической жизни, представителем которой оно является.
  • Elena Nadezhdinahas quoted7 years ago
    По этой причине многие древние народы глубоко почитали растительное царство. Соответствующее чувство вовсе не было проникнутым предрассудками, трепетом, либо простым восприятием красоты. Оно определялось восприятием силы, которую растения нам придают. При этом соответствующая сила не исчерпывается той ее толикой, которая связана с поеданием растения, но обусловлено всем нашим общением с ним.
    Пророки древней Индии подходили к лечению и травам с позиций именно такого сознания

On the bookshelves

fb2epub
Drag & drop your files (not more than 5 at once)