إحياء علوم الدين

فرب كلام يزيده الإطناب والتقرير غموضا ولو قال قائل البحث عن حكم

الجائزات واستحالة المستحيلات كالعلم بأن الاثنين أكثر من الواحد وأن الشخص الواحد لا يكون في مكانين في وقت واح

قال في حد العقل إنه غريزة يتهيأ بها إدراك العلوم النظري

فإن قلت: من أين عرف قائل هذا ما قاله إبليس ولم يشاهد إبليس ولا حدثه بذلك؟
فاعلم أن أرباب القلوب يكاشفون بأسرار الملكوت تارة على سبيل الإلهام بأن يخطر لهم على سبيل الورود عليهم من حيث لا يعلمون وتارة على سبيل الرؤيا الصادقة وتارة في

الطرق شتى وطرق الحق مفردة والسالكون طريق الحق أفرادُ
لا يعرفون ولا تدرى مقاصدهم فهم على مهل يمشون قصادُ
والناس في غفلة عما يراد بهم

فعليك يا أخي بالصمت فيه تغلب الشيطان وإياك أن تضحك من غير عجب أو تمشي في غير أرب.

أنا أشتهي أن أحدث ولو ذهبت عني شهوة الحديث لحدثت و

لا يزال المرء عالما ما طلب العلم فإذا ظن أنه قد علم فقد جهل

لو منع الناس عن فت البعر لفتوه وقالوا ما نهينا عنه إلا وفيه شيء

فغاية المعاملة المكاشفة وغاية المكاشفة معرفة الله تعالى