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Sandra Gayol

Una pérdida eterna

El 26 de julio de 1952, tras dos años de enfermedad y una larga agonía, muere Eva Duarte de Perón. Más de dos millones de personas asistieron a los innumerables funerales y ceremonias que se realizaron durante quince días en todo el territorio de Argentina y aún muchas más pudieron escuchar todos los detalles de las exequias a través de la radio. El dolor, la tristeza, el desconsuelo y la gratitud embargaron a las multitudes que lloraron su muerte.
¿Cómo vivieron los hombres y las mujeres peronistas esta experiencia de pérdida que los unía en una identidad política y los distinguía de otras fuerzas? A partir de diversos testimonios, boletines médicos, mitines de campaña, oficios religiosos, disposiciones y decretos oficiales, discursos de Eva y Juan Domingo Perón, artículos periodísticos, programas radiales, fotografías, cortometrajes oficiales y cartas al presidente, Una pérdida eterna analiza la manera en que la dimensión emocional se integró en las discusiones ideológicas, en los debates políticos y en las disputas culturales del país en los años cincuenta. Así, examina de qué modo la muerte de Eva fue esencial para consolidar una “comunidad emocional” peronista, al mismo tiempo que mostró en todo su espesor el componente emocional del antiperonismo y la profundización de su radicalización política.

Para Sandra Gayol, «este universo pasional que acompañó el advenimiento del peronismo al poder y se profundizó con el avance de la enfermedad, la agonía y la muerte de Eva no fue un mero añadido de los acontecimientos políticos de la Argentina de mediados del siglo xx ni un mero detalle de lo sucedido y de lo vivido por los contemporáneos, sino un elemento indisociable de una experiencia individual y colectiva, social y política a la vez y en muchos aspectos todavía indeleble».
397 printed pages
Copyright owner
Bookwire
Original publication
2023
Publication year
2023
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Quotes

  • Ana Laura Martinhas quotedlast month
    Estos hombres y mujeres múltiples se apropiaron de este acontecimiento extraordinario y nos recuerdan que la muerte no es solo ritual y que es también una desdicha. En el extenso velorio de Eva, multiplicado en distintos espacios locales de Argentina, expresaron el dolor por la pérdida, también su temor y zozobra porque sus vidas transcurrirían sin Eva, y modelaron un espectáculo sensorial que fue también una experiencia íntima.
  • Ana Laura Martinhas quotedlast month
    impulso ostentatorio y didáctico del Gobierno no debe opacar la flexibilidad y la polisemia que acompañó todo el proceso ritual. En parte por la dinámica propia del evento, en virtud de la heterogeneidad de las personas que participaron y le dieron forma, en parte también porque el Gobierno no parece haber previsto cabalmente la escala de la movilización y de la conmoción popular que la muerte de Evita iba a generar.
  • Ana Laura Martinhas quotedlast month
    La muerte de Eva puso en marcha una fascinante representación ritual de valores y emociones unificadoras con la intención de contrarrestar el golpe y el efecto devastador que implicaba la desaparición.
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