ru
Books
Алексей Ксендзюк

После Карлоса Кастанеды

    fgdsfadghfhas quoted7 years ago
    В человеческом мире ничто не имеет значения
    fgdsfadghfhas quoted7 years ago
    Намерение "безжалостного воина", хотя оно и далеко от нравственности, всегда направлено на расширение осознания окружающих.
    Русланhas quoted4 days ago
    Измененные режимы восприятия (ИРВ) приходят к вам, как только вы накопили достаточное количество энергии. Правильно используя эти состояния, вы обретаете все, что утратили (смысл, радость, неумение тосковать или скучать). Вы начинаете ощущать, что тело и душа всегда были неразрывны; текучесть, изменения вашего восприятия меняют энергетический метаболизм всего тела. Таким образом начинается Трансформация. С другой стороны, вы находите все больше способов постижения Реальности и открываете тайны, доступные только магам или видящим
    Русланhas quoted4 days ago
    Итак, главное в учении нагуаля – вернуть подвижность точки сборки. Иначе ничто не изменится: одномерность восприятия и познания будут поддерживать конструкцию эго с его изолированностью, страданиями и т. п.
    Русланhas quotedlast month
    Чтобы вернуть силу, а заодно полноту восприятия, следует научиться сдвигать точку сборки. Одно это многократно расширит энергетический метаболизм нашей системы. Мы должны последовательно избавиться от ненужных «щитов» и препонов, поставить под контроль мышление и язык, чтобы иметь возможность время от времени отключать эти механизмы, отказаться от власти внушенного описания и допустить, что мир может быть совершенно иным, расширить восприятие и сосредоточить внимание на внешнем – тогда исчезнут ложное и вредное чувство оторванности от Земли и Мира, ложное одиночество и страх
    Русланhas quotedlast month
    Достаточно выбросить наши мнимые «богатства», и тогда каждый блеск и каждая тень, каждый шорох и дуновение ветра, которые сейчас где-то далеко и блекло живут, мешая вам читать, – все станет вашим, вся полнота и изменчивость внешнего мира вернется к вам, чтобы наполнить пустые часы вашей жизни. Вам станет легко, потому что всякий признавший мир снаружи, его изобилие, его непрестанное движение, не найдет внутри себя достаточно веской причины, чтобы страдать
    Русланhas quotedlast month
    Иными словами, путь – это воплощение Закона, т. е. не-свободы, долг, приписываемый человеку конфуцианством – идеологией государственности. И странствие – антитеза всякому пути, свободное, непредсказуемое движение психики среди просторов Мира, безразличного к долгу, порядку или закону. Поэтому даос – всегда странник, даже когда сидит в своей хижине и смотрит через окошко на далекие горные хребты. На берегу реки он может просто удить рыбу, а может и течь вместе с рекой – кто знает, куда она впадает, быть может, в океан, и тогда любое течение станет его прибежищем до той поры, пока не поменяется ветер и не понесет его совсем в другую сторону. Каждый миг он дома; что бы он ни созерцал – его приют. Но только сейчас, пока ветер не позовет дальше, в другие места с другими реками, лесами, горными вершинами. Его дом – везде, и потому – нигде. В этом заключена причина его свободы
    Русланhas quotedlast month
    Человек с ужасом и содроганием закрывает лицо, не желая глядеть в Великую и Беспредельную Пустоту, открывающуюся перед ним, если вдруг, в порыве честного мужества, он не сорвет с себя научные, религиозные, мифологические одежды – сорвет, желая просто быть; быть, как это делает дерево или косяки рыб в океане, как странствующие стада на африканских просторах, как трава, волнующаяся под их копытами. Вот это самое простое быть – для человека страшнее, чем адовы пытки, ибо что в этом бытии, кроме безмыслия и одиночества, кроме изобилия снаружи и пустоты внутри?
    Русланhas quotedlast month
    Идея осо­знанного сновидения сама по себе совершенно невинна. Вы можете хоть каждую ночь переживать осо­знанное сновидение, но никогда не станете сновидящим магом, поскольку вас никто не научил переносить хоть что-то (например, недоступную наяву информацию) из сновидения в реальность бодрствующего сознания. С
    Русланhas quotedlast month
    Как вы знаете, самый быстрый и впечатляющий проход во второе внимание лежит через сновидение. У дона Хуана подразумевается:
    1) достижение осо­знанности в сновидении;
    2) поиск объектов или лиц, которые могли бы послужить «мостиком» между миром сновидения и миром обыденного сознания;
    3) использование «мостика», чтобы добиться интеграции двух разных режимов восприятия;
    4) использование навыков, полученных в сновидении, наяву, что и послужит свидетельством реальности ваших достижений
    Русланhas quotedlast month
    Сегодня мы имеем подлинную альтернативу: либо бесконечно продолжать копировать структуру сознания своих предков, осваивать один и тот же срез Реальности, доступный утратившей подвижность точке сборки, – то есть и дальше усложнять технологические способы познания и освоения данного нам кусочка Мира, либо рискнуть и сделать шаг в Неведомое, где нас ждет трансформация сознания и восприятия и радикальное изменение структуры эго.
    Разумеется, второй путь во многом подразумевает следование дисциплине дона Хуана, внимательное и трезвое изучение измененных режимов восприятия, в конечном счете – трансформацию энергообмена человека до такой степени, что не-человеческие миры становятся доступными ему, порождая совершенно новый тип отношений между человеком и Реальностью.
    Большинство людей страшится перемен, тем более касающихся их собственной психики, – так что путь дона Хуана предназначен далеко не для каждого.
    Это самое великое странствие из всех, когда-либо открывавшихся человеку. Это – Тайна и Вечное Изменение, что и есть подлинная магия
    Русланhas quotedlast month
    Обычно люди видят осо­знанные сновидения несколько раз за всю свою жизнь. Вот и ловушка – простая, как все гениальное. Стивен Лаберж и его единомышленники из Стэнфордского университета принялись разрабатывать методику, которая позволила бы каждому за небольшой срок научиться входить в осо­знанное сновидение. Они, безусловно, добились своего, потому что вхождение в lucid dream – первая и самая простая процедура в технологии сновидения у дона Хуана. В дальнейшем они приложили все усилия, чтобы отвлечь сознание сновидца от возможного проникновения внешних сенсорных сигналов. Они, подобно хорошим коммивояжерам, сделали все, чтобы сконцентрировать внимание сновидящего на том, что нужно им, – на приключениях, фантазиях, на проработке травмирующего материала, что, безусловно, помогает излечиться от фобий, навязчивостей, неуверенности в себе, прочих неврозов, т. е. превратили сновидение в яркую и заманчивую сказку, где всегда можно быть главным героем, или в психотерапевтический сеанс, где вместо гипнотического сна используется естественный (что должно быть намного эффективнее), а гипнотик сам создает исцеляющую ситуацию (и это тоже намного эффективнее, поскольку никакой гипнотизер не знает вас так же хорошо, как вы сами)
    Русланhas quotedlast month
    Галлюцинирующие способности перцептивного аппарата во сне имеют колоссальные ресурсы. Так как сигнал порождается внутри сознания, он не фильтруется и не организуется так, как это нужно тоналю. Тональ наедине с собой способен продемонстрировать всю свойственную ему силу – яркость красок возрастает, каждая ситуация становится необыкновенно правдоподобной (ведь она создана полностью по вашим правилам, до мельчайших деталей). Чем дальше, тем глубже вы погружаетесь в мир собственных галлюцинаций – все ярче и разнообразней раскрывает тональ свое содержание. Дайте ему время, и он покажет вам всю вселенную. Только имейте в виду: ночь за ночью вы будете созерцать свой внутренний мир и поражаться его удивительной красоте. В этой коробке можно прожить целую жизнь, и все же ни один синапс не воспримет реального сигнала снаружи. Поэтому никакой интеграции не произойдет. Сон останется сном, явь – явью, магия нагуаля – в книгах Кастанеды
    Русланhas quotedlast month
    Учение Кастанеды вызывает симпатию у тех, кому близок архетип «странника» – высший архетип человека, стремящегося к познанию. Он близок даосам, и это в еще большей степени сближает их с толтекской традицией вселенских странников.
    «Истинное — в странствиях! – сказал даосский учитель. – При истинных странствиях не знаешь, куда идешь, при истинном созерцании не ведают, куда глядят.
    Все вещи странствуют, всякая тварь – созерцает. Вот это и есть странствие и созерцание».
    Вот это и есть место, где находится истина, добавил бы я.
    Более того, это и есть Жизнь.
    Natasha Golovaschenkohas quoted3 months ago
    В конечном счете, следуя такому пути, мы обретем бесконечные возможности по-разному контактировать с реальностью – то есть жизнь, предельно насыщенную познанием
    Natasha Golovaschenkohas quoted3 months ago
    Последовательность дон-хуановской идеи наконец-то связывает воедино психотехническую практику с такими туманными понятиями, как стиль жизни, настроение или мировоззренческая установка.
    Natasha Golovaschenkohas quoted3 months ago
    На практике осваивая толтекскую дисциплину, вы откроете целый океан возможностей, присущий вашему реальному телу. По мере того как осо­знание будет проникать в него все глубже, ваша подлинная сила будет возрастать, что и является восхождением к Трансформации.
    Natasha Golovaschenkohas quoted3 months ago
    ы редко задумываемся над тем, что все проблемы и ограничения человека в конечном счете обусловлены недоступностью той или иной области пространства (внутреннего или внешнего, физического или психического) для сознания – самого мощного фактора организации, модификации и контроля.
    Natasha Golovaschenkohas quoted4 months ago
    той самой поры, когда человек осознал себя и утвердил в собственном воображении природу, вид и характер своего существа, выделил и закрепил в мыслительном пространстве человеческую форму (тем самым декларировав не только свою уникальность, но и свою ограниченность), он не перестает грезить о трансмутации. Нас не оставляет желание измениться, найти в себе и развить способность к превращению в Иное. Наша монотонность разочаровывает и затягивает в себя, непреходящий круговорот жизни и смерти словно бы томится и ждет перехода в новое качество, питая извечные сны и фантазии человеческого рода.
    Natasha Golovaschenkohas quoted4 months ago
    Пока речь идет о высочайшем, об истинной природе бытия, нет ни будд, ни демонов. Тот, кто освободился от страха и надежды, от зла и добродетели, поймет несубстанциональную беспочвенную природу заблуждения.
    Миларепа
fb2epub
Drag & drop your files (not more than 5 at once)