Джозеф Кэмпбелл

Тысячеликий герой

    Ingrid Belanhas quoted3 years ago
    Истины, содержащиеся в религиозных учениях, в конечном счете так искажены и систематически замаскированы под что-то иное, — пишет Фрейд, —
    что большинство не может осознать их истинного значения. Например, мы рассказываем
    Bair Kahlohas quoted2 years ago
    Где мы опасались обнаружить мерзость и ужас, мы найдем Бога; там, где мы рассчитывали вырваться на волю, мы попадем в самое средоточие собственного существования; где думали остаться в одиночестве, мы воссоединимся со всеми людьми.
    Анастасияhas quoted3 years ago
    Герой как человек современный умирает; но как человек вечный — совершенный, лишенный индивидуальных черт, универсальный — возрождается к новой жизни. Тойнби и все мифы человечества утверждают, что его вторая задача и миссия заключаются в том, чтобы в конце концов вернуться к нам совсем другим и преподать нам урок, который сам усвоил, о том, как возродиться.
    Дима ОМhas quoted3 years ago
    Лишь рождение может победить смерть, именно рождение нового, но не возрождение старого.
    Алиханов Григорийhas quoted3 years ago
    Герой — это человек, который добровольно смирился со своей судьбой.
    b6710956645has quoted2 months ago
    В своей обыденной жизни человек лишь отчасти представляет собой то, кем он должен на самом деле стать. Он или мужчина, или женщина, и это его ограничивает. Точно так же он ограничен отдельными периодами своей жизни, будучи ребенком, юношей, взрослым или стариком; кроме того, он исполняет профессинальные роли — торговец, ремесленник, вор или слуга, вождь или священник, мать, жена, монахиня, проститутка; он не может быть всем одновременно. Поэтому целостность — полная сущность человека — заключена отнюдь не в отдельном лице, а в обществе как едином целом; индивид может быть только членом его, его органом. Сообществу, к коему он принадлежит, он обязан своим образом жизни, языком его мыслей и общения, идеями, которыми он живет; к прошлому его общества восходят те гены, которые создают его тело. Отважившись отмежеваться от всего этого, своими действиями, помыслами или чувствами, он отлучает себя от глубинных источников своего существования
    Tinahas quotedlast year
    В мифах постоянно содержатся подтверждения того, что конфликт в сотворенном мире не то, чем кажется. Убитая и расчлененная Тиамат вовсе не уничтожена окончательно. Если рассмотреть хаос под другим углом зрения, можно заметить, что хаос-чудовище расчленяется с его собственного согласия, и его фрагменты перемещаются в надлежащее место. С точки зрения этих сотворенных форм, все осуществляется как бы могущественной рукой через опасности и страдания. Но если попытаться взглянуть на все изнутри самого порождающего эманации присутствия, то становится очевидно, что и сама плоть поддается с готовностью терзающей ее руке, и сама эта рука в конечном счете действует по воле самой жертвы и с ее согласия.
    Ira Kuznechas quoted2 years ago
    Как гласят Веды: «Истина одна, мудрецы говорят о ней, используя многие имена»
    Olga Mamchurhas quoted2 years ago
    добровольная интроверсия является одним из классических атрибутов творческого гения и может быть использована осознанно
    Sans Titrehas quoted2 years ago
    Герой — это человек, который добровольно смирился со своей судьбой.
    Dmitrii Zaretskiihas quoted2 years ago
    неизведанное, где-то ждущее нас, много больше, чем когда-либо можно будет познать и поведать миру.
    Boris Vedenskyhas quoted3 years ago
    Сновидение — это персонифицированный миф, миф — это деперсонифицированное сновидение;
    Ярослав Святыхhas quotedlast month
    Где мы опасались обнаружить мерзость и ужас, мы найдем Бога; там, где мы рассчитывали вырваться на волю, мы попадем в самое средоточие собственного существования; где думали остаться в одиночестве, мы воссоединимся со всеми людьми.
    Сергей Черноусовhas quotedlast year
    Как гласят Веды: «Истина одна, мудрецы говорят о ней, используя многие имена».
    Anastasia Shalaevahas quoted2 years ago
    Профессор Арнольд Тойнби в своем шеститомном труде о законах рождения и гибели цивилизаций [16] указывает, что схизма, расщепление души и раскол общества не могут быть преодолены и исцелены возвращением в добрые старые (архаичные) времена или посредством программ, которые провозглашают построение идеального будущего (футуризм), и даже самая реалистичная упорная работа не соберет воедино то, что распалось и подверглось деградации. Лишь рождение может победить смерть, именно рождение нового, но не возрождение старого.
    jjxxhas quoted2 years ago
    Удар молнии (vajra) является одним из основных буддийских символов: он символизирует духовную силу буддизма (несокрушимого просветления), которая разбивает иллюзорность реального мира. Абсолютный, или Ади Будда на Тибете представлен в образе «Держателя Алмазной Молнии» (Vajra-Dhara, на тибетском Dorje-Chang).
    Olesya Kletchikovahas quoted2 years ago
    Истина одна, мудрецы говорят о ней, используя многие имена».
    Thinker Monkeyhas quoted2 years ago
    Таким образом, первый объект враждебности и первый объект любви ребенка — это один и тот же человек, и он же его первый идеал (который впоследствии станет бессознательной осно­вой всех образов блаженства, истины, красоты и совершенства), и он составляет основу двуединой сущности Богоматери и Младенца [4].
    Julia Topoliukhas quoted2 years ago
    И, оглядываясь назад на манившие нас когда-то невероятные, непредсказуемые и опасные приключения, мы видим: все, что мы приобрели к концу пути, — это ряд стандартных превращений, через которые прошли все мужчины и женщины на свете, во всех уголках мира, во все времена и во всех, самых невероятных обличьях, которые создавали цивилизации.
    yuliashughas quoted2 years ago
    Чудовищная пропасть между теми, по-детски блаженными массами людей, что наполняют мир набожностью, и теми, кто воистину свободен, открывается на границе, где символы отступают и остаются по ту сторону.
fb2epub
Drag & drop your files (not more than 5 at once)