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Manuel Pérez Villanueva

Más allá del hombre adaptado: las ontopatías, las terapias y la percatación ontológica

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El autor, profundizando en la vía señalada por la Terapia Racional Emotiva de Albert Ellis y la Terapia Cognitiva de Aaron T. Beck, indaga en diversas fuentes, (la Headlessway de Douglas Harding, la Percepción Unitaria de Feldman González, el pensamiento de Sri. Nisargadatta, Schopenhauer, Jiddu Krishnamurti, B. F. Skinner, Viktor Frankl, Rabindranath Tagore y un largo etcétera), hasta plasmar su síntesis en el concepto de Percatación Ontológica, el cuál, través de recurrencias cada vez más clarificadoras y comprensivas, analiza a lo largo de toda la obra. Se propone tal tipo de percatación como un instrumento apto para erradicar las ontopatías, (u ontopatologías), a las que el autor define como trastornos de identidad de tipo ontológico-trascendente cuyo padecimiento pasa generalmente desapercibido por el individuo común a causa de su adaptación al mismo, pero que, sin embargo, le acarrean las más funestas consecuencias. Especialmente aplicable al hombre al que la sociedad califica como normal, pretende postularse a su vez como el lógico colofón al que debiera apuntar todo trabajo psicoterapéutico que se encuentre interesado en llevar al ser humano, ya sea sano o enfermo, hasta el verdadero estatus de “hombre real”. Manuel Pérez Villanueva estudia psicología en la UNED y se especializa en Psicología de Empresas en el CESEM de Madrid y en Salud Mental y Aplicación de las Ciencias Humanas y Sociales a la Clínica en la Universidad de León. Está diplomado en Clínica y Psicoterapia de los Trastornos de la Personalidad por la Comisión de Formación Continuada del Sistema Nacional de Salud y en la aplicación de la Terapia Racional Emotiva Conductual por la Asociación para la Innovación Docente, Científica y Sanitaria, así como en Técnicas de Relajación y Meditación por la Columbia State University. La mayor parte de su actividad la desarrolló en el campo de la empresa. Es autor de más de veinte títulos entre los cuales se encuentran: Las Relaciones Humanas en el Trabajo, Las Toxicomanías, El Arte de Vivir, Las pulsiones freudianas y la trascendencia, Del Ser que somos, Cien Preguntas al No-dualismo y El Libro de las Horas Muertas. El autor, profundizando en la vía señalada por la Terapia Racional Emotiva de Albert Ellis y la Terapia Cognitiva de Aaron T. Beck, indaga en diversas fuentes, (la Headlessway de Douglas Harding, la Percepción Unitaria de Feldman González, el pensamiento de Sri. Nisargadatta, Schopenhauer, Jiddu Krishnamurti, B. F. Skinner, Viktor Frankl, Rabindranath Tagore y un largo etcétera), hasta plasmar su síntesis en el concepto de Percatación Ontológica, el cuál, través de recurrencias cada vez más clarificadoras y comprensivas, analiza a lo largo de toda la obra. Se propone tal tipo de percatación como un instrumento apto para erradicar las ontopatías, (u ontopatologías), a las que el autor define como trastornos de identidad de tipo ontológico-trascendente cuyo padecimiento pasa generalmente desapercibido por el individuo común a causa de su adaptación al mismo, pero que, sin embargo, le acarrean las más funestas consecuencias. Especialmente aplicable al hombre al que la sociedad califica como normal, pretende postularse a su vez como el lógico colofón al que debiera apuntar todo trabajo psicoterapéutico que se encuentre interesado en llevar al ser humano, ya sea sano o enfermo, hasta el verdadero estatus de “hombre real”. Manuel Pérez Villanueva estudia psicología en la UNED y se especializa en Psicología de Empresas en el CESEM de Madrid y en Salud Mental y Aplicación de las Ciencias Humanas y Sociales a la Clínica en la Universidad de León. Está diplomado en Clínica y Psicoterapia de los Trastornos de la Personalidad por la Comisión de Formación Continuada del Sistema Nacional de Salud y en la aplicación de la Terapia Racional Emotiva Conductual por la Asociación para la Innovación Docente, Científica y Sanitaria, así como en Técnicas de Relajación y Meditación por la Columbia State University. La mayor parte
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