«Oбраз Я» и поведение

Когда в процессе острого спора, затрагивающего значимые для человека моральные аспекты, вы вдруг замечаете, что ваш собеседник как бы не слышит ваши наиболее сильные аргументы, с очевидностью выставляющие его в неблагоприятном свете – это значит, что в игру вступил этот механизм защиты.

Воистину, прав Станислав Ежи Лец – «никому не рассказывайте своих снов, а вдруг к власти придут психоаналитики!»

именно выделение себя из мира является обязательным предварительным условием формирования Я-образа как высшей психической инстанции.

творчество, ни счастливое ощущение вписанности в мир и гармонии с этим миром, при ясном ощущении себя отдельной личностью.

синтез, без которого невозможны ни

На ранних этапах онтогенеза необходимо интегральное восприятие мира и самого себя как неотделимого (без рефлексии) компонента этого мира, для адаптивной интегральной реакции на любое явление мира. Благодаря взаимодействию со сложными явлениями, включая эмоциональные контакты, на этом этапе закладываются предпосылки к последующему развитию многозначного мышления, но нет еще оснований для его реализации.
На втором этапе развития формируется мышление, обеспечивающее анализ и дифференциацию явлений и создание однозначных моделей, удобных в коммуникации. Одновременно происходит выделение себя из мира, рефлексия. Без этого этапа невозможно самопознание. Но после завершения этого второго витка гегелевской спирали (антитезиса по отношению к исходному тезису – целостному восприятию мира и себя как его неотъемлемой части) появляется необходимость в третьем витке – синтезе. Выделенный из мира и в определенной степени противопоставленный ему субъект должен почувствовать себя вписанным в целостный мир уже на совершенно другом уровне, после понимания своей особости и отделенности.
Эта вписанность достигается за счет создания новых отношений с миром в рамках многозначных контекстов, находящихся в оппозиции к однозначным контекстам, но вбирающих в себя последние как частный случай. Так, многозначный Я-образ включает в себя Я-концепцию как частный случай, ею не исчерпываясь. Происходит тот высший син

Целостная сущность становится многозначной только после формирования однозначного контекста и только по контрасту с ним.

это не аналитические тексты, а самостоятельные произведения искусств.

Многозначный контекст искусства требует для передачи такого же контекста, поэтому лучшие искусствоведческие работы –

связаны с построением однозначного контекста.